本文關(guān)鍵詞：沃勒斯坦對(duì)資本主義意識(shí)形態(tài)的批判及其當(dāng)代價(jià)值，，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】：被西方學(xué)術(shù)界稱為“新左派”學(xué)者或是“新馬克思主義”學(xué)者的伊曼紐爾·沃勒斯坦于1974年發(fā)表了其最重要和最有影響力的著作《現(xiàn)代世界體系》,該書是世界體系理論初步形成的標(biāo)志。世界體系理論從政治、經(jīng)濟(jì)、文明三個(gè)方面批判地研究了資本主義世界體系的歷史和現(xiàn)狀,也試圖從這三個(gè)方面重新建構(gòu)世界秩序,力圖提供一種新的視角以供人們認(rèn)識(shí)當(dāng)代世界歷史。 作為一種社會(huì)科學(xué)理論,世界體系理論深受馬克思主義世界歷史理論和資本積累等思想的影響,并批判地繼承和發(fā)展了依附理論中的“中心一邊緣”學(xué)說；作為一種分析方法,世界體系理論提倡并繼承年鑒學(xué)派長(zhǎng)時(shí)段大范圍和跨學(xué)科-體化的研究方法,主張將世界作為一個(gè)歷史體系進(jìn)行整體性研究。同時(shí)由于沃勒斯坦本人在非洲的經(jīng)歷以及他所遭遇到的民族解放運(yùn)動(dòng),使得世界體系理論具有了深厚的理論淵源和現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ),也正是由于這一原因,世界體系理論才能更好地發(fā)揮它的批判功能,對(duì)資本主義進(jìn)行批判性研究。 本文作者在閱讀了沃勒斯坦相關(guān)著作的基礎(chǔ)上,擬對(duì)沃勒斯坦理論中的意識(shí)形態(tài)思想進(jìn)行歸類梳理和研究,其中主要圍繞對(duì)資本主義意識(shí)形態(tài)的批判進(jìn)行論述。文章作者在對(duì)世界體系理論產(chǎn)生的歷史背景、理論淵源有了整體的、歷史的把握的基礎(chǔ)上,以這一理論為指導(dǎo)和依托,立足于時(shí)代背景,通過定義分析、現(xiàn)實(shí)背景分析、理論分析等方法對(duì)沃勒斯坦世界體系理論中關(guān)于資本主義意識(shí)形態(tài)的批判進(jìn)行了系統(tǒng)論述。文章共分為四個(gè)章節(jié),每一章節(jié)中都論述了沃勒斯坦對(duì)資本主義意識(shí)形態(tài)的闡述和批判,其中第一章主要論述了沃勒斯坦對(duì)自由主義意識(shí)形態(tài)批判的理論背景以及對(duì)其意識(shí)形態(tài)虛假性和統(tǒng)治性的批判；第二章首先簡(jiǎn)要介紹了沃勒斯坦世界體系理論中對(duì)霸權(quán)主義的闡釋,論述了理論中對(duì)霸權(quán)主義職能無限性、自由主義形式不合理性的揭示,并對(duì)當(dāng)代霸權(quán)國(guó)家—一美國(guó)一一的霸權(quán)主義進(jìn)行了批判。第三章中,資本主義意識(shí)形態(tài)中的種族主義和普世主義的壓迫性和不平等性被沃勒斯坦揭示并予以批判。沃勒斯坦認(rèn)為,在歐洲中心主義的現(xiàn)實(shí)情況下,自由主義、霸權(quán)主義、種族主義和普世主義無論表述如何平等,都不能掩蓋它們不平等的實(shí)質(zhì)。在沃勒斯坦世界體系理論的框架下分析它們逐漸衰微的現(xiàn)狀,以至行將消亡的趨勢(shì),以期能夠在意識(shí)形態(tài)層面上做到對(duì)這一理論的全面把握。 最后,在以上理論研究的基礎(chǔ)上,總結(jié)出了世界體系理論對(duì)資本主義意識(shí)形態(tài)批判的理論價(jià)值、現(xiàn)實(shí)意義以及對(duì)于包括中國(guó)在內(nèi)的廣大發(fā)展中國(guó)家的意義和借鑒,希望能夠?qū)Ξ?dāng)今世界體系理論中的意識(shí)形態(tài)內(nèi)涵及中國(guó)在世界體系中的作用和發(fā)展有更加深刻的認(rèn)識(shí)和啟示。
【關(guān)鍵詞】：意識(shí)形態(tài) 自由主義 霸權(quán)主義 種族主義 普世主義 當(dāng)代價(jià)值
【學(xué)位授予單位】：南京大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2012
【分類號(hào)】：B036;D509
【目錄】：

• 中文摘要3-5
• Abstract5-9
• 導(dǎo)言9-17
• 一、沃勒斯坦思想研究綜述9-14
• (一) 沃勒斯坦的學(xué)術(shù)生涯和著作概述9-11
• (二) 國(guó)外研究現(xiàn)狀11-13
• (三) 國(guó)內(nèi)研究現(xiàn)狀13-14
• 二、選題背景及意義14-15
• 三、研究方法15-16
• 四、創(chuàng)新之處16-17
• 第一章 對(duì)自由主義意識(shí)形態(tài)的批判17-26
• 一、沃勒斯坦對(duì)自由主義意識(shí)形態(tài)批判的理論溯源17-20
• (一) 自由主義的基本理念及發(fā)展17-19
• (二) 作為批判基礎(chǔ)的依附理論19-20
• 二、沃勒斯坦對(duì)自由主義意識(shí)形態(tài)的批判20-26
• (一) 對(duì)自由主義意識(shí)形態(tài)內(nèi)涵的闡釋21-22
• (二) 對(duì)自由主義意識(shí)形態(tài)虛假性的批判22-24
• (三) 對(duì)自由主義意識(shí)形態(tài)統(tǒng)治性的批判24-26
• 第二章 對(duì)霸權(quán)主義意識(shí)形態(tài)的批判26-33
• 一、沃勒斯坦世界體系理論的霸權(quán)觀26-29
• (一) 霸權(quán)主義概念的界定26-28
• (二) 霸權(quán)國(guó)的更迭與霸權(quán)主義的周期28-29
• 二、沃勒斯坦對(duì)霸權(quán)主義意識(shí)形態(tài)的批判29-33
• (一) 對(duì)霸權(quán)主義職能無限性的批判29-30
• (二) “自由主義”的形式孕育著霸權(quán)主義的滅亡30-31
• (三) 美國(guó)霸權(quán)主義的日漸衰落31-33
• 第三章 對(duì)種族主義與普世主義意識(shí)形態(tài)的批判33-40
• 一、沃勒斯坦對(duì)種族主義與普世主義意識(shí)形態(tài)的解讀33-35
• (一) 種族主義意識(shí)形態(tài)概念厘定33-34
• (二) 普世主義意識(shí)形態(tài)內(nèi)涵詮釋34-35
• (三) 種族主義與普世主義的相互關(guān)系35
• 二、沃勒斯坦對(duì)種族主義與普世主義意識(shí)形態(tài)的批判35-40
• (一) 對(duì)種族主義意識(shí)形態(tài)的批判35-36
• (二) 對(duì)普世主義意識(shí)形態(tài)的批判36-40
• 第四章 沃勒斯坦資本主義意識(shí)形態(tài)批判的當(dāng)代價(jià)值40-45
• 一、沃勒斯坦資本主義意識(shí)形態(tài)批判的理論價(jià)值40-42
• (一) 體現(xiàn)了馬克思主義理論強(qiáng)大的生命力40-41
• (二) 激發(fā)了對(duì)資本主義發(fā)展態(tài)勢(shì)的新認(rèn)識(shí)41
• (三) 合理修正了西方社會(huì)科學(xué)的方法論41-42
• 二、沃勒斯坦資本主義意識(shí)形態(tài)批判的實(shí)踐意義42-45
• (一) 為發(fā)展中國(guó)家尋求發(fā)展模式提供新視角42-43
• (二) 為中國(guó)和平發(fā)展提供理論借鑒43-45
• 結(jié)語(yǔ)45-47
• 參考文獻(xiàn)47-50
• 致謝50-52

【參考文獻(xiàn)】

中國(guó)期刊全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前9條

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  本文關(guān)鍵詞：沃勒斯坦對(duì)資本主義意識(shí)形態(tài)的批判及其當(dāng)代價(jià)值，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

本文編號(hào)：426630