從古今之爭的角度來看,霍布斯和羅爾斯以幾何學演繹的方式建構(gòu)政治秩序的嘗試,乃是近代以來政治哲學拒斥古典形而上學的結(jié)果,其以必然性替代古典的自然或自由概念則是兩者的共同起點�；舨妓沟钠跫s論以分離的個體理性為前提,但為了推演出政治秩序卻不得不對理性概念進行隱性轉(zhuǎn)換,因而并未實現(xiàn)其幾何學演繹的目標;羅爾斯的契約論以公共理性為起點,雖然避免了陷入相對主義和虛無主義的風險,但卻無力為政治秩序提供普遍的正當性證明。他們在不同意義上的失敗提示了形而上學的必要性,但這并不必然意味著要回歸古典形而上學,相反,一種基于公共理性的形而上學的社群觀是值得進一步探索的方向。

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【文章目錄】：
一、當代回歸古典政治哲學的兩種方式及其形而上學訴求
二、理性概念的隱性轉(zhuǎn)換與霍布斯幾何學式演繹的推理難題
三、公共理性與羅爾斯幾何學式政治哲學的形而上學疑難
四、邁向一種基于公共理性的形而上學的社群觀念



本文編號：4047065