工業(yè)文明在過去兩百多年內(nèi)創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富比歷史上的總和還要多,社會(huì)生產(chǎn)力水平取得了長足進(jìn)步。但與之相伴的是人類活動(dòng)的廣度、深度和力度空前加深,人與自然的關(guān)系也日趨緊張,資源危機(jī)和環(huán)境災(zāi)難接踵而至,氣候變化、海洋酸化、土地退化、物種減少。傳統(tǒng)社會(huì)的生態(tài)平衡被打破,地球環(huán)境面臨其安全界限。面對(duì)各種挑戰(zhàn),我們需要重新思考個(gè)人自由的實(shí)現(xiàn)與自然、社會(huì)的關(guān)系。本文以加拿大學(xué)者威廉·萊斯的生態(tài)社會(huì)主義思想為研究對(duì)象。第一章介紹萊斯的生態(tài)社會(huì)主義思想,集中展現(xiàn)他對(duì)需求困境問題的研究思路。萊斯對(duì)生態(tài)社會(huì)主義的探索立足于“社會(huì)及其權(quán)威來源的古今轉(zhuǎn)換”的思想背景,以控制自然的觀念演變?yōu)檩S線,呈現(xiàn)了人、社會(huì)、自然的關(guān)系逐漸被扭曲的歷程。需求困境問題根植于高集約度的市場結(jié)構(gòu),同時(shí)我們可以從中看到人的生存境況并沒有變好,更談不上實(shí)現(xiàn)人性的解放。在高集約度的市場社會(huì),人以持續(xù)的商品消費(fèi)來實(shí)現(xiàn)自己的滿足,社會(huì)制度隨之以促進(jìn)生產(chǎn)力、保證對(duì)民眾需求的供給為中心,獲取合法性資源。萊斯揭示了資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)“通過無限滿足民眾物質(zhì)需求以維系統(tǒng)治合法性”這一機(jī)制的內(nèi)在矛盾:其突出表現(xiàn)在個(gè)人維度、社會(huì)維度和自然維度遭到扭曲。進(jìn)而,他考察...

【文章頁數(shù)】：52 頁

【學(xué)位級(jí)別】：碩士

【文章目錄】：
摘要
abstract
緒論
    一 選題背景與意義
    二 研究現(xiàn)狀評(píng)述
        (一)威廉·萊斯的生平及思想簡介
        (二)國外研究現(xiàn)狀述評(píng)
        (三)國內(nèi)研究現(xiàn)狀述評(píng)
    三 研究方法
    四 研究思路與創(chuàng)新
第一章 威廉·萊斯生態(tài)社會(huì)主義思想的內(nèi)容體系
    一 需求困境及其消極影響
        (一)需求困境的表現(xiàn)形式
        (二)需求困境的消極影響
    二 需求困境產(chǎn)生的原因
        (一)需求結(jié)構(gòu)的二元特征
        (二)商品作為屬性集合體
        (三)需求和商品的辨證關(guān)系
    三 需求困境的解決方案
        (一)重建人的需求結(jié)構(gòu)
        (二)建設(shè)較易于生存的社會(huì)
        (三)尊重自然的權(quán)利
第二章 威廉·萊斯生態(tài)社會(huì)主義思想評(píng)析
    一 萊斯的理論貢獻(xiàn)
        (一)推進(jìn)對(duì)控制自然的意識(shí)形態(tài)批判
        (二)深化對(duì)科學(xué)技術(shù)社會(huì)功能的認(rèn)識(shí)
        (三)在生態(tài)社會(huì)主義思想上承前啟后
    二 萊斯的思想局限
        (一)制度構(gòu)想帶有烏托邦色彩
        (二)過度強(qiáng)調(diào)觀念的社會(huì)功能
    三 生態(tài)社會(huì)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)
        (一)“去增長”的穩(wěn)態(tài)經(jīng)濟(jì)
        (二)漸進(jìn)式的生態(tài)轉(zhuǎn)型
        (三)構(gòu)建生態(tài)型社會(huì)契約制度
第三章 威廉·萊斯生態(tài)社會(huì)主義思想對(duì)中國生態(tài)文明建設(shè)的啟示
    一 反思生態(tài)觀念
    二 變革法理制度
    三 創(chuàng)新社會(huì)建設(shè)
    四 打造“人類命運(yùn)共同體”和“生命共同體”
結(jié)語
參考文獻(xiàn)
致謝



本文編號(hào)：3988149