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中國(guó)協(xié)商民主的特性及其傳統(tǒng)政治思想淵源——以明清之際“公”的觀念為例

發(fā)布時(shí)間:2024-01-29 15:29
  中國(guó)的協(xié)商民主理論雖然受到西方審議民主(deliberative democracy)理論的啟發(fā)和引導(dǎo),但在實(shí)踐中又有明顯的不同。其特殊性包含三點(diǎn):一是私利表達(dá)的自由,而不是對(duì)理性思辨提出不切實(shí)際的要求;二是公共價(jià)值的預(yù)設(shè),而不是寄希望于全體一致的審議結(jié)果;三是協(xié)商組織的集中,而不是固守去中心化的組織和程序。這些特性可以從明清之際"公"的觀念中找到思想淵源。其中,私利的表達(dá)自由與顧炎武"合私為公"的觀念相關(guān);公共價(jià)值前置與黃宗羲"士人公論"的主張相類;協(xié)商組織集中性與王夫之"尊君絜矩"的思想相呼應(yīng)。這樣的特征,尤其是公共價(jià)值的前置與統(tǒng)領(lǐng),決定了中國(guó)協(xié)商民主的發(fā)展,除了制度化建設(shè)之外,還必須重視相應(yīng)的文化保障。

【文章頁(yè)數(shù)】:10 頁(yè)

【文章目錄】:
一、中國(guó)協(xié)商民主的特性
    (一)私利表達(dá)的自由
    (二)公共價(jià)值的預(yù)設(shè)
    (三)協(xié)商組織的集中
二、私利表達(dá)的自由與顧炎武“合私為公”
三、公共價(jià)值的前置與黃宗羲“士人公論”
四、協(xié)商組織的集中與王夫之“尊君絜矩”
五、制度與文化:中國(guó)協(xié)商民主發(fā)展的雙重保障



本文編號(hào):3888399

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