迄今為止,身份政治仍然是一個(gè)學(xué)界爭論不休的領(lǐng)域,許多學(xué)派都提出自身對(duì)身份政治的理解范式。自由主義雖然不是最先關(guān)注身份政治的學(xué)派,但它對(duì)于身份政治的回應(yīng)主導(dǎo)著西方社會(huì)對(duì)于民主危機(jī)的解決方式。自由主義制度認(rèn)同的出發(fā)點(diǎn)是保障個(gè)體權(quán)利,國家只是作為外在的程序化架構(gòu)而存在,而個(gè)體只需對(duì)于國家負(fù)有最低限度的國家認(rèn)同感。制度認(rèn)同的核心要義是通過制度認(rèn)同來維系國家的向心力,其價(jià)值序列為政治價(jià)值秩序代替心靈價(jià)值秩序;其機(jī)制保障為民主商談動(dòng)態(tài)整合多元文化;其成員屬性為統(tǒng)一公民身份彌合多元身份沖突;其文化歸屬為以憲法精神為核心的政治文化替代民族文化。但是,這四重內(nèi)容在實(shí)踐層面存在諸多問題,厘清這些問題,對(duì)于我們超越自由主義制度認(rèn)同理論的桎梏,建構(gòu)我國國家認(rèn)同理論與實(shí)踐方案具有重要的啟示意義。

【文章頁數(shù)】：9 頁

【文章目錄】：
一、制度認(rèn)同的出發(fā)點(diǎn)與歸宿:保障個(gè)人權(quán)利
    (一)國家作為外在的程序化框架而存在
    (二)最低限度的國家成員感不包含對(duì)國家的穩(wěn)固感情
二、制度認(rèn)同的核心要義:維系國家向心力
    (一)價(jià)值序列:政治價(jià)值秩序代替心靈價(jià)值秩序
    (二)機(jī)制保障:民主商談動(dòng)態(tài)整合多元文化
    (三)成員屬性:統(tǒng)一公民身份彌合多元身份沖突
    (四)文化歸屬:以憲法精神為核心的政治文化替代民族文化
三、對(duì)制度認(rèn)同的實(shí)踐層面評(píng)價(jià)
    (一)價(jià)值原則的調(diào)和作用與不可操作性
    (二)民主商談的現(xiàn)實(shí)對(duì)話性與不健全性
    (三)公民身份的現(xiàn)實(shí)統(tǒng)攝作用與武斷性
    (四)以制度認(rèn)同為核心要義的國家認(rèn)同的協(xié)調(diào)性與空想性



本文編號(hào)：3873997