馬克思國家觀形成邏輯研究
發(fā)布時(shí)間:2023-07-27 08:19
國家是人類歷史發(fā)展的產(chǎn)物,是人類在一定發(fā)展水平后而創(chuàng)造并與人自身相影響的生活共同體。關(guān)于國家各種學(xué)說的基礎(chǔ)來源于思想家立足于自身所處群體,展開對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)發(fā)展與社會(huì)管理的思考,具有求真探索和階層偏頗并存的性質(zhì)。具有代表性質(zhì)的是理念國家觀、契約主義國家觀和黑格爾市民社會(huì)國家觀三種觀點(diǎn),理念國家觀的源自于古希臘時(shí)期柏拉圖的“理念論”,柏拉圖以理念論為基點(diǎn),在其著作《理想國》中描繪了一個(gè)理想中的城邦,以此表達(dá)對(duì)于理想政體的希冀,城邦是柏拉圖理想中的完美政體,具有現(xiàn)實(shí)性和空想性兩個(gè)性質(zhì)。契約主義國家觀的論述重點(diǎn)是國家的起源與國家的本質(zhì),契約主義國家觀認(rèn)為國家來源于人本性的需要,通過自然權(quán)力向社會(huì)權(quán)力進(jìn)行過渡,國家的本質(zhì)是保障人民的生命權(quán)和自由權(quán)以及作為衡量人在社會(huì)中發(fā)展地位的財(cái)產(chǎn)權(quán)。契約主義國家觀順應(yīng)了當(dāng)時(shí)新興資產(chǎn)階級(jí)對(duì)于保護(hù)私有財(cái)產(chǎn)和參與國家管理的需要,開啟了對(duì)于社會(huì)與國家二元發(fā)展的探索思考。黑格爾看到了近代以來市民社會(huì)和政治國家的分裂,意圖通過重新劃分權(quán)力的方式,創(chuàng)造關(guān)于國家與市民社會(huì)相聯(lián)系的“中介”因素,來解決市民社會(huì)和國家的二元問題,黑格爾從絕對(duì)理念出發(fā),對(duì)契約主義國家觀進(jìn)行批判,提出了...
【文章頁數(shù)】:71 頁
【學(xué)位級(jí)別】:碩士
【文章目錄】:
摘要
ABSTRACT
第一章 緒論
一、選題背景
二、研究綜述
(一)國內(nèi)研究述評(píng)
(二)國外研究述評(píng)
三、研究方法與研究思路
(一)研究方法
(二)研究思路
四、研究意義與創(chuàng)新之處
(一)研究意義
(二)創(chuàng)新之處
五、不足之處
第二章 西方代表性國家觀的邏輯構(gòu)造
一、理念論國家觀——唯心主義國家觀的濫觴
二、契約主義國家觀的唯心主義實(shí)質(zhì)
三、黑格爾絕對(duì)理性主義國家觀
第三章 馬克思對(duì)黑格爾理性國家觀的批判
一、從政治異化批判到市民社會(huì)批判
(一)政治解放:理想語境和現(xiàn)實(shí)語境的初次遭遇
(二)政治批判到市民社會(huì)批判
二、市民社會(huì)與國家關(guān)系的顛覆性革命
(一)抽象普遍性:宗教改良的變種
(二)私有財(cái)產(chǎn):權(quán)力的真相
第四章 馬克思對(duì)資本主義國家理論的全面徹底批判
一、方法以及方法論批判
(一)具體和抽象:唯物史觀視域下的歷史考察方式
(二)分野到統(tǒng)一:新唯物主義原則革命的歷史與邏輯關(guān)系
(三)理論與實(shí)踐:主體向度的自為超越
二、馬克思對(duì)資本主義國家觀的本質(zhì)分析
(一)對(duì)于資本主義產(chǎn)生和發(fā)展的考察
(二)資本主義國家本質(zhì)是特殊利益的普遍形式
(三)國家合法性是生產(chǎn)方式主導(dǎo)下的意識(shí)形態(tài)
第五章 馬克思國家觀的基本內(nèi)容
一、國家起源:私權(quán)讓位于公權(quán)的強(qiáng)化需要
(一)分工、交換與私有制
(二)宗教與其它因素
二、國家本質(zhì):統(tǒng)治階級(jí)維護(hù)統(tǒng)治的工具
(一)國家是階級(jí)統(tǒng)治的虛幻共同體
(二)國家的功能分析
三、無產(chǎn)階級(jí)專政:過渡性質(zhì)的統(tǒng)治形式
(一)無產(chǎn)階級(jí)專政是階級(jí)社會(huì)轉(zhuǎn)換的歷史過程
(二)無產(chǎn)階級(jí)專政的具體特征
四、國家消亡:管理職能交還社會(huì)自治
(一)生產(chǎn)力的發(fā)展是國家消亡的根本原因
(二)國家消亡是生產(chǎn)力進(jìn)步和新型生產(chǎn)關(guān)系發(fā)展的歷史進(jìn)程
第六章 馬克思國家觀的當(dāng)代意義
一、理論意義
(一)理論的考量標(biāo)準(zhǔn)是實(shí)踐
(二)對(duì)于公共權(quán)力和階級(jí)性誰為主導(dǎo)問題的回答
(三)批判傳承與現(xiàn)代問題意識(shí)的關(guān)系闡明
二、實(shí)踐意義
(一)堅(jiān)持大力發(fā)展生產(chǎn)力
(二)堅(jiān)持以人為本的發(fā)展理念
(三)堅(jiān)持改革與生產(chǎn)力的協(xié)調(diào)發(fā)展
結(jié)語
參考文獻(xiàn)
致謝
攻讀碩士期間所發(fā)表的論文
本文編號(hào):3837670
【文章頁數(shù)】:71 頁
【學(xué)位級(jí)別】:碩士
【文章目錄】:
摘要
ABSTRACT
第一章 緒論
一、選題背景
二、研究綜述
(一)國內(nèi)研究述評(píng)
(二)國外研究述評(píng)
三、研究方法與研究思路
(一)研究方法
(二)研究思路
四、研究意義與創(chuàng)新之處
(一)研究意義
(二)創(chuàng)新之處
五、不足之處
第二章 西方代表性國家觀的邏輯構(gòu)造
一、理念論國家觀——唯心主義國家觀的濫觴
二、契約主義國家觀的唯心主義實(shí)質(zhì)
三、黑格爾絕對(duì)理性主義國家觀
第三章 馬克思對(duì)黑格爾理性國家觀的批判
一、從政治異化批判到市民社會(huì)批判
(一)政治解放:理想語境和現(xiàn)實(shí)語境的初次遭遇
(二)政治批判到市民社會(huì)批判
二、市民社會(huì)與國家關(guān)系的顛覆性革命
(一)抽象普遍性:宗教改良的變種
(二)私有財(cái)產(chǎn):權(quán)力的真相
第四章 馬克思對(duì)資本主義國家理論的全面徹底批判
一、方法以及方法論批判
(一)具體和抽象:唯物史觀視域下的歷史考察方式
(二)分野到統(tǒng)一:新唯物主義原則革命的歷史與邏輯關(guān)系
(三)理論與實(shí)踐:主體向度的自為超越
二、馬克思對(duì)資本主義國家觀的本質(zhì)分析
(一)對(duì)于資本主義產(chǎn)生和發(fā)展的考察
(二)資本主義國家本質(zhì)是特殊利益的普遍形式
(三)國家合法性是生產(chǎn)方式主導(dǎo)下的意識(shí)形態(tài)
第五章 馬克思國家觀的基本內(nèi)容
一、國家起源:私權(quán)讓位于公權(quán)的強(qiáng)化需要
(一)分工、交換與私有制
(二)宗教與其它因素
二、國家本質(zhì):統(tǒng)治階級(jí)維護(hù)統(tǒng)治的工具
(一)國家是階級(jí)統(tǒng)治的虛幻共同體
(二)國家的功能分析
三、無產(chǎn)階級(jí)專政:過渡性質(zhì)的統(tǒng)治形式
(一)無產(chǎn)階級(jí)專政是階級(jí)社會(huì)轉(zhuǎn)換的歷史過程
(二)無產(chǎn)階級(jí)專政的具體特征
四、國家消亡:管理職能交還社會(huì)自治
(一)生產(chǎn)力的發(fā)展是國家消亡的根本原因
(二)國家消亡是生產(chǎn)力進(jìn)步和新型生產(chǎn)關(guān)系發(fā)展的歷史進(jìn)程
第六章 馬克思國家觀的當(dāng)代意義
一、理論意義
(一)理論的考量標(biāo)準(zhǔn)是實(shí)踐
(二)對(duì)于公共權(quán)力和階級(jí)性誰為主導(dǎo)問題的回答
(三)批判傳承與現(xiàn)代問題意識(shí)的關(guān)系闡明
二、實(shí)踐意義
(一)堅(jiān)持大力發(fā)展生產(chǎn)力
(二)堅(jiān)持以人為本的發(fā)展理念
(三)堅(jiān)持改革與生產(chǎn)力的協(xié)調(diào)發(fā)展
結(jié)語
參考文獻(xiàn)
致謝
攻讀碩士期間所發(fā)表的論文
本文編號(hào):3837670
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