尼采不像黑格爾和馬克思那樣關(guān)注市民社會(huì)與國(guó)家之間的區(qū)分,而是跟隨亞里士多德,把市民社會(huì)理解為政治共同體或倫理共同體。尼采認(rèn)為,市民社會(huì)不是好社會(huì),理由有二:市民社會(huì)植根于反自然的理念之上;市民社會(huì)導(dǎo)致人平庸化,是滋養(yǎng)"末人"的溫床。尼采在《查拉圖斯特拉如是說(shuō)》中秉持一種"關(guān)注所有人興盛的民主"。他認(rèn)為,好社會(huì)讓人自然,而不是讓人自由;讓人不同,而不是讓人平等。好社會(huì)應(yīng)以尊重差異為基礎(chǔ),保障人的全面興盛。人的興盛是超人的前提。

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【文章目錄】：
一、尼采有市民社會(huì)理論嗎？
二、市民社會(huì)不是“好社會(huì)”
三、什么樣的社會(huì)才是“好社會(huì)”？
四、結(jié)語(yǔ)



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