國(guó)家之間的共同性與差異性,以及由此引發(fā)的國(guó)家間的可比性與不可比性,尤其是比較的合理性與科學(xué)性,一直是現(xiàn)實(shí)政治的重大關(guān)切和比較政治研究的首要目標(biāo),也是人們長(zhǎng)期爭(zhēng)論的問(wèn)題。只有將這一問(wèn)題回歸比較政治學(xué)的本源,即以對(duì)政治現(xiàn)象的基本特質(zhì)的深入思考來(lái)分析作為一個(gè)政治現(xiàn)象的國(guó)家的特質(zhì),以政治現(xiàn)象之間的共同性與差異性為核心來(lái)認(rèn)識(shí)國(guó)家之間的共同性和差異性,以政治現(xiàn)象的基本特質(zhì)、基本結(jié)構(gòu)和基本功能的相似性和各種維度的差異性或復(fù)雜性來(lái)認(rèn)識(shí)國(guó)家間的可比性與不可比性,才能正確地認(rèn)識(shí)和把握國(guó)家間比較的方法。從根本上說(shuō),國(guó)家間的可比性是由各國(guó)作為"民族國(guó)家"這個(gè)實(shí)體具有的同質(zhì)性和各種維度的差異性所決定的,而不可比性是由過(guò)度強(qiáng)調(diào)政治現(xiàn)象之間各維度的量性差異——即以自然科學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量政治現(xiàn)象所決定的,也是由過(guò)度強(qiáng)調(diào)文化差異等因素而否定民族國(guó)家間的同質(zhì)性所決定的。而從模式政治來(lái)看,只有將一國(guó)問(wèn)題和發(fā)展模式放到世界各國(guó)和各種發(fā)展模式的比較框架中來(lái)認(rèn)識(shí),才能避免種族中心主義的偏見(jiàn)。

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【文章目錄】：
一、比較政治學(xué)的基本特質(zhì)
二、國(guó)家比較的認(rèn)識(shí)論與方法論
三、模式比較的理論與實(shí)踐
四、中國(guó)發(fā)展中的比較與學(xué)習(xí)



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