家庭在霍布斯的自然狀態(tài)理論中占有核心位置。一方面,家庭中母子關(guān)系的建立實(shí)際上是自然狀態(tài)發(fā)揮到極致的一種征服關(guān)系,這意味著即便是在有血緣的人中間,自我保存的欲望也是壓倒性的存在;另一方面,父子關(guān)系的建立其實(shí)是未來契約國(guó)家的一個(gè)雛形,父子之間基于同意和感恩建立起來的關(guān)系,既解決了契約在不同代際公民間相互傳遞的問題,又以"自愿"為基礎(chǔ),培養(yǎng)了未來國(guó)家的自由公民�；舨妓雇ㄟ^同意—代表理論,推翻了以血緣為紐帶的家庭關(guān)系。在自然狀態(tài)中重建的家庭與契約構(gòu)成的人為國(guó)家在結(jié)構(gòu)上是相同的,這一自由的契約關(guān)系使得《利維坦》中建立的國(guó)家逐漸褪去了暴力征服的自然色彩,成為現(xiàn)代民主政治的起點(diǎn)。

【文章頁數(shù)】：8 頁

【文章目錄】：
一、共同體和家庭的沖突
二、家庭的構(gòu)成
    (一)建立在自然征服之上的母子關(guān)系
    (二)從父母關(guān)系到父子關(guān)系
三、 從家庭走向國(guó)家
    (一)感恩與敬重
    (二)同意與代表
結(jié) 語



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