隨著地理大發(fā)現(xiàn)的推進,西方世界的文化、技藝不斷向外傳播,在日本戰(zhàn)國中晚期,得以傳至日本。最初階段,日本是以被動的態(tài)度來獲取這些知識。而伴隨著對西學認識的不斷深化與面臨的外來侵略壓力,日本人開始以主動態(tài)度向西方世界尋求救世之道。這期間,西方政治思想在日本得到傳播,政體改革之論躍于紙上。本文選取加藤弘之1861—1875年間的四篇論著作為研究對象,通過對其解讀,考察加藤弘之憲政理論的產(chǎn)生、發(fā)展、完成、特點和所存在的問題�！多彶荨肥羌犹俸胫钤绲淖髌�,它區(qū)分了世界各國政體,主張效法歐洲進行政體改革,建立議會制,以實現(xiàn)“人和”為武備注入精神,壯大國力抵御西方列強之入侵;《立憲政體略》基本繼承了《鄰草》對各國政體的劃分,此外,還提到了《鄰草》所未涉及的國民權利問題;《真政大意》繼續(xù)詳細解釋了權利與義務,闡述了在立憲國應如何施政,提出“安民”這一核心;《國體新論》批判舊有國體論,認為其“野鄙陋劣”,闡釋“公明正大”的國體論,區(qū)分了國體與政體的區(qū)別,認為政體改革不影響國體。在解釋憲政時,加藤弘之運用儒學作為手段,使人們更易理解與以往政治概念迥異的西方政治學說,而隨著其學說的發(fā)展,儒學作為解說時反面例... 

【文章頁數(shù)】：57 頁

【學位級別】：碩士

【文章目錄】：
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英文摘要
引言
    （一）加藤弘之的生平
    （二）中日學界對加藤弘之研究狀況
一、西學在幕末明治初年日本的發(fā)展
    （一）日本與西方的早期接觸
    （二）生存危機與國家改造構想
二、加藤弘之對立憲政體介紹的開始：《鄰草》
    （一）以清為鑒宣揚政體改革論
    （二）對各國政體的劃分
    （三）“人和”的得失
三、加藤弘之對立憲政體的進一步解釋：《立憲政體略》與《真政大意》
    （一）臣民權利的劃分
    （二）“治法”與“治術”
    （三）“保護”與“勸導”
四、加藤弘之對立憲政體闡釋的完成：《國體新論》
    （一）對舊有國體論的批判
    （二）“公明正大”的國體論
    （三）區(qū)分國體與政體
五、如何看待加藤弘之對立憲政體的詮釋
    （一）儒學揚棄與西學受容
    （二）民權贊揚與國家主義傾向
    （三）加藤弘之在明治立憲活動中的作用
結論
參考文獻
附錄
后記


【參考文獻】：
期刊論文
[1]日本明治前期一場引人注目的思想交鋒[J]. 許曉光.  四川師范大學學報(社會科學版). 2014(02)
[2]日本近代社會轉(zhuǎn)型時期立憲主義思潮的初興[J]. 許曉光.  世界歷史. 2012(05)
[3]日本明治前期議會主義思潮的勃興[J]. 許曉光.  四川師范大學學報(社會科學版). 2012(05)
[4]明治前期日本對國家體制的認知與論爭[J]. 許曉光.  史學理論研究. 2012(03)
[5]明治前期日本對國體和政體的近代性認識[J]. 許曉光.  西南民族大學學報(人文社會科學版). 2012(02)
[6]中日攝取伯倫知理國家有機體論之比較——以加藤弘之與梁啟超為例[J]. 王曉范.  華東師范大學學報(哲學社會科學版). 2011(04)
[7]《鄰草》對近代中國立憲思想發(fā)展的借鑒意義[J]. 劉岳兵.  東疆學刊. 2010(01)
[8]明治時期日本啟蒙思想中的“自由·平等”——以福澤諭吉、西周、加藤弘之為中心[J]. 鈴木貞美,魏大海.  復旦外國語言文學論叢. 2009(01)
[9]明治初期日本近代化民權思想的形成——圍繞加藤弘之早期幾部政治學著作的思考[J]. 許曉光.  四川師范大學學報(社會科學版). 2007(01)
[10]芻議加藤弘之哲學思想的基本性質(zhì)和歷史作用[J]. 崔新京.  日本研究. 1989(04)

博士論文
[1]日本明治時期民權與國權的沖突及其歸宿[D]. 邢雪艷.中國社會科學院研究生院 2009

碩士論文
[1]加藤弘之國家主義思想探析[D]. 朱帥.吉林大學 2012



本文編號：3721297