羅爾斯的正義理論以其兩個(gè)正義原則為我們熟知,但這一正義理論不是一成不變的,而是不斷發(fā)展的,它從一種道德的正義觀發(fā)展為一種政治的正義觀。道德的正義觀立基于康德式的完備性學(xué)說之上,良序社會(huì)中的成員基于道德信念的同質(zhì)而認(rèn)同這一完備性學(xué)說。政治的正義觀是從民主社會(huì)公共政治文化的理念中闡發(fā)的一種“獨(dú)立的觀點(diǎn)”,作為各種理性而互不相容的完備性學(xué)說之重疊共識(shí)的焦點(diǎn)為人們所認(rèn)同。 二者的聯(lián)系在于：作為核心觀念的“公平的正義”絲毫未變,始終堅(jiān)持平等主義的自由主義這一價(jià)值理念,始終將社會(huì)基本結(jié)構(gòu)作為正義理論的主題,并用契約式的證明和反思平衡的方法對(duì)正義理論進(jìn)行了論證。二者的不同體現(xiàn)在：道德正義觀隸屬于道德哲學(xué),而政治正義觀歸屬于政治哲學(xué)；作為公平合作系統(tǒng)之社會(huì)的“秩序良好的社會(huì)”理念和“自由而平等的個(gè)人”理念之間的差異；補(bǔ)充和發(fā)展了作為分析工具的“重疊共識(shí)”理念與“公共理性”理念,奠定了現(xiàn)代民主社會(huì)“寬容原則”的基礎(chǔ),使政治的自由主義得以可能。 羅爾斯正義理論轉(zhuǎn)向的原因：立憲民主社會(huì)文化的理性多元論事實(shí)表明正義觀所能做的僅是達(dá)成某種程度的“共識(shí)”而非對(duì)道德同質(zhì)性的要求；對(duì)建立在社會(huì)成員道德同質(zhì)... 

【文章頁數(shù)】：60 頁

【學(xué)位級(jí)別】：碩士

【文章目錄】：
摘要
Abstract
引言
第—章 羅爾斯正義觀的基本內(nèi)涵
    一、自由主義正義觀的內(nèi)涵及其歷史發(fā)展
    二、羅爾斯正義觀產(chǎn)生的原因
        (一) 對(duì)功利主義正義觀的批判
        (二) 對(duì)自由主義傳統(tǒng)內(nèi)在張力的反思
    三、羅爾斯正義觀的主要內(nèi)容
        (一) 道德的正義觀
        (二) 政治的正義觀
第二章 羅爾斯正義觀的“同”與“異”
    一、羅爾斯正義觀—以貫之的內(nèi)容
        (一) 相同的價(jià)值理念：平等主義的自由主義
        (二) 相同的理論主題：社會(huì)的基本結(jié)構(gòu)
        (三) 相同的論證方法
    二、羅爾斯正義觀變化的內(nèi)容
        (一) 論域歸屬的兩分
        (二) 理論預(yù)設(shè)的差異
        (三) 分析工具的補(bǔ)充
        (四) 理論內(nèi)容的調(diào)整
    三、羅爾斯正義觀理論轉(zhuǎn)向的原因
        (一) 現(xiàn)實(shí)原因：立憲民主社會(huì)文化的一般性事實(shí)
        (二) 理論原因：對(duì)正義理論穩(wěn)定性的追求
第三章 羅爾斯正義觀轉(zhuǎn)變的價(jià)值與影響
    一、羅爾斯政治正義觀對(duì)自由主義正義觀的超越
        (一) 為自由主義正義觀注入新的基礎(chǔ)和活力
        (二) 對(duì)自由主義正義觀核心理念的深化
        (三) 對(duì)自由主義正義觀平等理念的補(bǔ)充
    二、羅爾斯政治正義觀強(qiáng)調(diào)“個(gè)體的自我價(jià)值”的啟示
    三、對(duì)羅爾斯正義觀轉(zhuǎn)向的評(píng)價(jià)
        (一) 從道德正義觀轉(zhuǎn)向政治正義觀的可欲性
        (二) 政治正義觀的理論合理性與可行性
結(jié)語
參考文獻(xiàn)
致謝


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
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