對(duì)傳統(tǒng)權(quán)力觀的批判是�？聶�(quán)力理論的重要組成部分。在對(duì)西方思想史上闡釋權(quán)力的兩種主流模式的批判中,福柯一方面向人們宣告"主體已死",主體與權(quán)力之間并非占有關(guān)系;另一方面又指出權(quán)力并非壓抑之物,正是在權(quán)力與知識(shí)的共同作用下,主體才得以生成。由此福柯實(shí)現(xiàn)了權(quán)力研究視域從主體問(wèn)題向主體化問(wèn)題的轉(zhuǎn)型,也促成了一種新型的權(quán)力分析法——權(quán)力的微觀分析的誕生。 

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【文章目錄】：
一、“主體之死”：批判權(quán)力理論中的“法權(quán)模式”
二、從“主體”到“主體化”：批判權(quán)力理論的“經(jīng)濟(jì)學(xué)模式”
三、權(quán)力/知識(shí)：批判權(quán)力理論的“壓抑假說(shuō)”


【參考文獻(xiàn)】：
碩士論文
[1]�？隆侗仨毐Ｐl(wèi)社會(huì)》中的權(quán)力問(wèn)題[D]. 陳殿青.華南師范大學(xué) 2005



本文編號(hào)：3681900