本文主要針對呂留良在政治上的主張和有關(guān)思想，通過對其著作的考察，重建其政治思想架構(gòu)，以窺其思想中最具價值之處，以對其人和當時的學術(shù)有一更全面之瞭解。在相關(guān)問題上,本文亦援引黃宗羲、顧炎武的論說以為對照，並予進一步分析，以突顯呂留良思想的特點與價值。文本主要集中在《呂晚村四書講義》和《呂晚村文集》，並旁引其《詩集》。本文首先對呂留良的哲學基礎作了一簡單的概括，並在此基礎上展開討論。針對君臣關(guān)係，呂留良批評了舊有「君為臣綱」的思想，並提出以朋友關(guān)係來作為君臣之間的標準。其次對於實際的政治改革，呂留良提出恢復三代時的封建制與井田制，其目的是為了削減君主在地方上的權(quán)力。而貫徹在呂留良整套思想的標準，便是其力主的義利之辨。最後本文會詳細討論到呂留良的夷夏之辨，說明當時對其思想的誤解，並還原其原有的說法。 

【文章頁數(shù)】：85 頁

【學位級別】：碩士

【文章目錄】：
摘要
Abstract
第1章 導論
    1.1 呂留良家世與生平
    1.2 呂留良著作考
    1.3 研究成果綜述
第2章 哲學基礎
    2.1 天
    2.2 禮
第3章 君臣
    3.1 君位的解釋
    3.2 君位的產(chǎn)生與繼承
    3.3 臣位
    3.4 君臣關(guān)係
        3.4.1 君臣非父子
        3.4.2 君臣同朋友
    3.5 從君臣到君民
第4章 封建與井田
    4.1 封建
    4.2 井田
第5章 義利之辨
    5.1 利
    5.2 義
    5.3 辨義利
第6章 夷夏之辨
    6.1 《四書講義》中之夷夏
    6.2 《大義覺迷錄》中之夷夏
第7章 結(jié)論
參考文獻
致謝
個人簡歷、在學期間發(fā)表的學術(shù)論文和研究成果



本文編號：3676384