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關(guān)系疊加視角下的家支制政治形態(tài)——以傳統(tǒng)彝族家支社會調(diào)查為基點

發(fā)布時間:2022-08-10 19:23
  民主改革以前,彝族社會在缺失國家直接統(tǒng)治的狀態(tài)下,長期通過家支的方式來組織奴隸社會,由此產(chǎn)生家支制度。在關(guān)系疊加視角下,彝族的家支社會既存在基于財產(chǎn)關(guān)系對立而產(chǎn)生的奴隸制,又因血緣家族關(guān)系的延續(xù)與放大而緩和著對立關(guān)系,形成等級分化基礎(chǔ)上的家支共同體,從而形塑著家支內(nèi)部既對立又統(tǒng)一、既相互分離又雙向依賴的雙重性政治形態(tài)。家支作為一個獨立的行動單位,通過雙向的家支權(quán)力結(jié)構(gòu)、雙重的頭人權(quán)威來源以及互依型的權(quán)力義務(wù)關(guān)系,建構(gòu)出穩(wěn)固的等級身份制度,成為彝族社會公共權(quán)力與統(tǒng)治秩序的穩(wěn)固基礎(chǔ)。直至民主改革后,這種雙重性的政治形態(tài)才因外部性國家力量的逐步介入而發(fā)生根本變化。 

【文章頁數(shù)】:8 頁

【文章目錄】:
一、血緣—經(jīng)濟關(guān)系中的家支制
二、家支制的政治形態(tài)構(gòu)成
    (一)獨立的家支行動單位
    (二)雙向的家支權(quán)力結(jié)構(gòu)
    (三)雙重的頭人權(quán)威來源
    (四)穩(wěn)固的等級身份制度
    (五)家支利益至上的相對穩(wěn)定政治結(jié)構(gòu)
三、家支制政治形態(tài)的運行與國家化
    (一)利益耦合下的雙向依賴與妥協(xié)
    (二)權(quán)責(zé)相依下的回應(yīng)與順從
    (三)家支政治共同體認同下的穩(wěn)固性等級秩序建構(gòu)
    (四)國家介入與彝族地區(qū)國家化路徑


【參考文獻】:
期刊論文
[1]歷史政治學(xué)視角下的血緣道德王國——以周王朝的政治理想與悖論為例[J]. 徐勇,楊海龍.  云南社會科學(xué). 2019(04)
[2]涼山彝族家支的權(quán)力結(jié)構(gòu)與彝區(qū)鄉(xiāng)村秩序控制[J]. 郝彧.  西南民族大學(xué)學(xué)報(人文社科版). 2018(11)
[3]超國家政治共同體:何謂與何為[J]. 陳曙光.  政治學(xué)研究. 2017(05)
[4]“關(guān)系權(quán)”:關(guān)系與權(quán)力的雙重視角——源于實證調(diào)查的政治社會學(xué)分析[J]. 徐勇.  探索與爭鳴. 2017(07)
[5]試論彝族傳統(tǒng)文化中的“團結(jié)”觀念[J]. 王麗梅.  中央民族大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版). 2015(S1)
[6]論彝族政治權(quán)力的歷史變遷[J]. 廖林燕.  云南師范大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版). 2011(02)
[7]論涼山彝族族屬認同的蛋形構(gòu)造——從小涼山的“農(nóng)場”現(xiàn)象說起[J]. 嘉日姆幾.  社會學(xué)研究. 2010(05)
[8]小涼山的俘虜、親屬和奴隸[J]. 安·麥克斯韋·希爾,阿嘎佐詩.  廣西民族學(xué)院學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版). 2005(03)
[9]涼山彝族家支制度論要[J]. 張德元.  貴州民族研究. 2003(04)



本文編號:3674215

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