本論文主要探討哈貝馬斯對馬克思歷史唯物主義的基本原理批判和解構。同時，本文也分析哈貝馬斯以交往理論為基礎對歷史唯物主義的重建。他通過拆分組合的方式，用新的視角對歷史唯物主義進行重建，使其成為與現(xiàn)實社會相符合的理論。另一方面，他又在重建的過程中拋棄了馬克思的歷史唯物主義，重建了一套自己的交往行為理論。首先，我探尋了哈貝馬斯重建論的根源。狹隘的“正統(tǒng)”歷史唯物主義對馬克思歷史唯物主義的扭曲和背叛。早期法蘭克福學派使批判理論陷入了悲觀主義的困境。時代變遷對馬克思的歷史唯物主義提出了新要求。種種原因激起了哈貝馬斯對馬克思歷史唯物主義的批判和反思。其次，我繼續(xù)對哈貝馬斯重建論的內(nèi)在邏輯進行了分析。我從“社會勞動”和“相互作用”這兩個核心概念出發(fā)，對交往在人類社會發(fā)展中的作用進行了反思；從社會進化的學習機制和生產(chǎn)力與生產(chǎn)關系的范疇出發(fā)，對社會發(fā)展的動力機制進行了反思；從社會一體化與上層建筑和經(jīng)濟基礎的范疇出發(fā)，對社會發(fā)展的內(nèi)在機制進行了反思；從類的歷史與生產(chǎn)方式出發(fā)，對歷史唯物主義關于劃分社會形態(tài)標準的劃分進行了反思；最后，從生產(chǎn)力和社會一體化這兩個向度探討社會進化。本人從正面闡釋了哈貝馬斯用交往... 

【文章頁數(shù)】：37 頁

【學位級別】：碩士

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內(nèi)容摘要
Abstract
引言
一、 批判與反思：哈貝馬斯重建論的根源
    （一） 扭曲與背叛：對后馬克思的馬克思主義發(fā)展的反思與批判
    （二） 堅守與背棄：對批判理論困境的反思
    （三） 時代與變遷：對歷史唯物主義不斷發(fā)展的思考
二、 考察與思辨：對哈貝馬斯重建論的內(nèi)在邏輯分析
    （一） “社會勞動”與“相互作用”：對交往在人類社會發(fā)展中的作用的反思
    （二） 社會進化的學習機制與生產(chǎn)力和生產(chǎn)關系的范疇：對社會發(fā)展的動力機制的反思
    （三） 社會一體化與經(jīng)濟基礎和上層建筑的范疇：對社會發(fā)展內(nèi)在機制的反思
    （四） 類的歷史與生產(chǎn)方式：對歷史唯物主義關于劃分社會形態(tài)的標準的反思
    （五） 生產(chǎn)力和社會一體化：從這兩個向度探討社會進化
三、 質(zhì)疑與辯論：哈貝馬斯與馬克思的“對話”
    （一） 哈貝馬斯和馬克思關于交往理論的“對話”
    （二） 哈貝馬斯和馬克思關于語言的“對話”
    （三） 哈貝馬斯和馬克思關于歷史唯物主義的教條式發(fā)展的“對話”
    （四） 哈貝馬斯和馬克思關于生產(chǎn)力和生產(chǎn)關系的范疇的“對話”
    （五） 哈貝馬斯和馬克思關于經(jīng)濟基礎和上層建筑的范疇的“對話”
    （六） 哈貝馬斯和馬克思關于社會勞動、實踐概念的“對話”
    （七） 哈貝馬斯和馬克思關于階級斗爭的“對話”
四、 評價與借鑒：哈貝馬斯重建論的警示性與啟發(fā)性
    （一） 探索與創(chuàng)新：哈貝馬斯的重建論的建設意義
    （二） 偏激與困境：哈貝馬斯的重建論的局限性
結語
參考文獻
致謝



本文編號：3667781