列斐伏爾繼承了馬克思主義經(jīng)典作家的階級解放思想和城市理論,其城市政治思想具有三重維度:異化、意識形態(tài)、日常生活。他將城市異化的內(nèi)容從馬克思的生產(chǎn)異化擴(kuò)展到消費異化和休閑異化,指出都市的拜物教是滿足的和空間的雙重拜物教,分析資本邏輯對后現(xiàn)代社會的生產(chǎn)與人的生活的全面入侵;從國家錯覺、哲學(xué)錯覺、都市錯覺分析無產(chǎn)階級的思想狀況,揭示資產(chǎn)階級對無產(chǎn)階級的意識形態(tài)控制;以日常生活考察工人的現(xiàn)實狀況,提出文化革命促進(jìn)無產(chǎn)階級意識的覺醒。城市工人的任務(wù)是以多種途徑爭取城市權(quán)利,將自身從異化的人解放為完整的人,回歸到傳統(tǒng)的、本真的、自然的生活。列斐伏爾城市政治思想體現(xiàn)了辯證思維和哲學(xué)關(guān)懷,是科學(xué)方法與人文視角的統(tǒng)一。 

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【文章目錄】：
一、“消費異化”與“休閑異化”:城市社會異化內(nèi)容的擴(kuò)展
二、都市錯覺與意識形態(tài)的控制
三、日常生活批判與文化革命
四、評價



本文編號：3660611