春秋戰(zhàn)國時期大思想家墨翟創(chuàng)立的以“兼愛”為核心的墨家政治思想是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分,將墨家政治思想納入到馬克思主義視閾下進行研究具有重要的理論價值和現(xiàn)實意義。本文以馬克思主義為指導(dǎo),運用馬克思主義的立場、觀點和方法對墨家政治思想進行了系統(tǒng)的分析與研究。墨家政治思想產(chǎn)生于舊秩序逐漸瓦解,新秩序尚未建立的社會動蕩時期,其思想代表了廣大小生產(chǎn)勞動者利益,提出的“兼愛、非攻、尚同、尚賢”等政治主張,對當(dāng)時社會的經(jīng)濟、政治、文化的發(fā)展發(fā)揮了重要的推動作用,但同時也包含著諸如空想性、單一性、矛盾性等歷史局限;墨家政治思想仍然具有很強的時代價值,本文從社會主義和諧社會建設(shè),外交政策,人才建設(shè)和民主政治建設(shè)等方面探索了墨家政治思想的現(xiàn)代轉(zhuǎn)換問題,探究性地提出了墨家政治思想的現(xiàn)代轉(zhuǎn)換途徑,以期對挖掘傳統(tǒng)文化及馬克思主義中國化等方面的研究提供一些幫助。 

【文章來源】：哈爾濱工程大學(xué)黑龍江省211工程院校

【文章頁數(shù)】：68 頁

【學(xué)位級別】：碩士

【文章目錄】：
摘要
abstract
第1章 緒論
    1.1 研究背景
    1.2 研究目的
    1.3 研究意義
    1.4 國內(nèi)外研究現(xiàn)狀
        1.4.1 國內(nèi)研究現(xiàn)狀
        1.4.2 國外研究現(xiàn)狀
    1.5 研究思路及研究方法
        1.5.1 研究思路
        1.5.2 研究方法
    1.6 創(chuàng)新之處
第2章 墨家政治思想概述
    2.1 墨家政治思想產(chǎn)生的時代背景
        2.1.1 經(jīng)濟背景
        2.1.2 政治背景
        2.1.3 文化背景
    2.2 墨家政治思想的理論淵源
        2.2.1 源于圣賢說
        2.2.2 源于儒家說
        2.2.3 源于實踐說
    2.3 墨家政治思想的基本主張
        2.3.1 兼愛
        2.3.2 非攻
        2.3.3 尚賢
        2.3.4 尚同
    2.4 墨家政治思想的主要特征
        2.4.1 平等性
        2.4.2 利民性
        2.4.3 實踐性
    2.5 本章小結(jié)
第3章 以馬克思主義為指導(dǎo)評析墨家政治思想
    3.1 馬克思主義的立場觀點方法概述
        3.1.1 馬克思主義的立場
        3.1.2 馬克思主義的觀點
        3.1.3 馬克思主義的方法
    3.2 墨家政治思想的歷史價值
        3.2.1 兼愛思想的歷史價值
        3.2.2 非攻思想的歷史價值
        3.2.3 尚賢思想的歷史價值
        3.2.4 尚同思想的歷史價值
    3.3 墨家政治思想的歷史局限性
        3.3.1 空想性
        3.3.2 單一性
        3.3.3 矛盾性
    3.4 本章小結(jié)
第4章 墨家政治思想的現(xiàn)代轉(zhuǎn)換及其實現(xiàn)途徑
    4.1 墨家政治思想現(xiàn)代轉(zhuǎn)換的必要性
        4.1.1 傳統(tǒng)思想的不足
        4.1.2 現(xiàn)代社會的需要
    4.2 墨家政治思想現(xiàn)代轉(zhuǎn)換的可能性
        4.2.1 馬克思主義為墨家政治思想轉(zhuǎn)換提供了前進方向
        4.2.2 馬克思主義為墨家政治思想轉(zhuǎn)換提供了根本方法
        4.2.3 馬克思主義為墨家政治思想轉(zhuǎn)換提供了總體思路
    4.3 墨家政治思想現(xiàn)代轉(zhuǎn)換的實現(xiàn)途徑
        4.3.1 墨家兼愛思想現(xiàn)代轉(zhuǎn)換的途徑
        4.3.2 墨家非攻思想現(xiàn)代轉(zhuǎn)換的途徑
        4.3.3 墨家尚賢思想現(xiàn)代轉(zhuǎn)換的途徑
        4.3.4 墨家尚同思想現(xiàn)代轉(zhuǎn)換的途徑
    4.4 本章小結(jié)
結(jié)論
參考文獻
發(fā)表論文和參加科研情況說明
致謝


【參考文獻】：
期刊論文
[1]馬克思主義與中國傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代轉(zhuǎn)化[J]. 李旭華.  理論月刊. 2016(06)
[2]從毛澤東思想生成視閾看馬克思主義立場、觀點和方法的基本內(nèi)涵[J]. 許華卿.  馬克思主義研究. 2015(09)
[3]從墨子哲學(xué)看社會主義核心價值觀[J]. 光姝瑜.  黨史博采(理論). 2015(08)
[4]人性與和平——墨子和平思想的當(dāng)代價值[J]. 傅永軍.  東岳論叢. 2015(03)
[5]論墨家的非攻論與兼愛說——一種全球倫理的視角[J]. 邵顯俠.  倫理學(xué)研究. 2015(01)
[6]神本主義對專制和民本的超越——墨家“尚同”說評議[J]. 高深.  職大學(xué)報. 2014(06)
[7]墨家思想與社會主義核心價值觀的契合點[J]. 宋穎.  人民論壇. 2014(29)
[8]墨學(xué)的和諧思想探源——兼及儒墨和諧價值觀的分殊與融通[J]. 楊昶,王允中.  學(xué)習(xí)與實踐. 2014(08)
[9]墨家平等思想探析[J]. 馬騰,馬作武.  法學(xué)評論. 2014(03)
[10]墨翟兼愛互利、尚同尚賢、節(jié)用節(jié)葬的社會政治觀[J]. 徐大同.  政治思想史. 2014(01)

博士論文
[1]墨家思想與黨員干部隊伍建設(shè)研究[D]. 鄭林華.南開大學(xué) 2010
[2]墨子和諧社會思想研究[D]. 李光輝.首都師范大學(xué) 2007
[3]墨家思想的淵源及歷史影響新探[D]. 薛柏成.吉林大學(xué) 2006

碩士論文
[1]墨子兼愛思想及其現(xiàn)代意義分析[D]. 胡鑫敏.中共中央黨校 2014
[2]墨子“兼愛”思想對構(gòu)建社會主義和諧社會的現(xiàn)代啟示[D]. 陳旭.首都師范大學(xué) 2014
[3]先秦儒家的修身思想及其現(xiàn)代轉(zhuǎn)換[D]. 賈慧慧.廣西師范大學(xué) 2014
[4]論墨子“兼愛”思想及其對中國社會的影響[D]. 樊玥嫡.西南大學(xué) 2013
[5]墨家和諧思想及其當(dāng)代價值問題研究[D]. 張月娥.西北師范大學(xué) 2012
[6]墨子列德尚賢人才倫理思想研究[D]. 郎濟杰.湖南工業(yè)大學(xué) 2011
[7]儒家孝悌之道的歷史反思及現(xiàn)代轉(zhuǎn)換[D]. 李默然.哈爾濱工業(yè)大學(xué) 2011
[8]墨子政治倫理思想及其當(dāng)代價值[D]. 孫存志.新疆師范大學(xué) 2010
[9]墨子非攻思想及對構(gòu)建和諧世界的意義[D]. 趙英蓮.山東師范大學(xué) 2009
[10]墨子的兼愛思想及對構(gòu)建我國和諧社會的意義[D]. 鞠明霞.山東師范大學(xué) 2007



本文編號：3635801