現(xiàn)代國家是民族國家與民主國家、主權(quán)唯一與權(quán)利多元、主權(quán)穩(wěn)定與主權(quán)合法二維一體的政治實體。多元文化主義具有質(zhì)疑和解構(gòu)普世主義、基礎(chǔ)性、權(quán)威性和中心性的后現(xiàn)代思想基調(diào)。在理論邏輯上,多元文化主義消解與沖擊國家民族、主權(quán)唯一與主權(quán)穩(wěn)定性,但促進(jìn)和優(yōu)化國家民主、多元權(quán)利與主權(quán)合法性。多元文化主義國家建構(gòu)實踐引起激烈爭議,保守派批判代表了同化主義民族國家建構(gòu)理念,激進(jìn)批評的聲音則基于當(dāng)代左翼社會批判思想。多族群社會的國家建構(gòu)仍須在文化多元化與政治一體化相統(tǒng)一的框架內(nèi)調(diào)整和完善。 

【文章來源】：嶺南師范學(xué)院學(xué)報. 2020,41(01)

【文章頁數(shù)】：8 頁

【文章目錄】：
一、多元文化主義的后現(xiàn)代性與現(xiàn)代國家的兩個維度
    (一)多元文化主義的緣起及其后現(xiàn)代性
    (二)現(xiàn)代國家的兩個維度
二、多元文化主義國家建構(gòu)的理論張力和接合邏輯
    (一)多元文化主義與現(xiàn)代國家建構(gòu)之間的張力
    (二)多元文化主義與現(xiàn)代國家建構(gòu)的對接
三、關(guān)于多元文化主義國家建構(gòu)實踐的爭議
    (一)來自保守派的批評
    (二)來自激進(jìn)立場的批評



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