關于國家職能問題,馬克思主義經(jīng)典作家立足于各自所處的時代環(huán)境,提出了一系列思想觀點和具體舉措。在全球化背景下,馬克思主義國家學說并沒有喪失生命力,依然為我國國家治理現(xiàn)代化提供著理論支撐和實踐動力。國家產(chǎn)生于協(xié)調(diào)社會利益矛盾沖突的需要。雖然在不同的社會發(fā)展時期,國家代表社會普遍利益的方式有所不同,但它確實具有推動社會發(fā)展進步、維護人民普遍利益的職能。梳理歷史上出現(xiàn)的不同國家理論,不管是柏拉圖的理想國、亞里士多德的城邦政體和霍布斯、洛克、盧梭等的社會契約論,還是后來黑格爾的理想共同體,都認為國家能維護社會普遍利益。雖然馬克思主義創(chuàng)始人沒有明確提出“社會普遍利益”的概念,但并不是說其相關論述就不存在。在他們看來,階級社會中的“普遍利益”具有虛假性,并不能真正滿足社會大眾的需求。要實現(xiàn)真正的社會普遍利益,必須消滅資本主義私有制,實現(xiàn)人的自由解放。馬克思主義經(jīng)典作家認為國家具有履行、發(fā)展和完善社會管理的職能,并且這一職能奠定了國家進行政治統(tǒng)治的基礎。但是,長期以來由于獲取、鞏固國家政權(quán)的需要,國家的政治統(tǒng)治職能被提到了極其重要的位置,這也間接造成了對馬克思主義國家理論的誤解。應該看到,當前資本主... 

【文章來源】：中共中央黨校北京市

【文章頁數(shù)】：160 頁

【學位級別】：博士

【文章目錄】：
摘要
Abstract
引言
    一、選題緣由
    二、研究現(xiàn)狀及評價
    三、研究的框架及方法
    四、本文的創(chuàng)新點與不足之處
第一章 認識社會普遍利益和國家問題的視角
    第一節(jié) 社會普遍利益的形成
        一、利益的一般概念
        二、普遍利益的概念界定及特征
        三、普遍利益與其他相關概念辨析
    第二節(jié) 歷史上關于國家職能的幾種認識
        一、神權(quán)理論
        二、社會契約理論
        三、暴力機器論
第二章 代表社會普遍利益是國家存在的前提
    第一節(jié) “社會普遍利益”的虛幻性與真實性
        一、人類早期共同體中的普遍利益
        二、社會普遍利益的異化
        三、真實的普遍利益的實現(xiàn)條件
    第二節(jié) 國家產(chǎn)生和存在的歷史緣由
        一、個體利益是國家產(chǎn)生的基礎
        二、社會普遍利益是國家存在的保障
    第三節(jié) 國家維護社會普遍利益的方式
        一、根源于氏族公社的傳統(tǒng)風俗習慣
        二、由專門的等級機關進行階級統(tǒng)治
        三、管理與服務的有機結(jié)合
        四、多元、互動、合作的社會治理
第三章 實現(xiàn)國家維護社會普遍利益的要求
    第一節(jié) 堅持人民群眾主體地位
        一、人民群眾內(nèi)涵的演變
        二、人民群眾是歷史發(fā)展的主體
        三、人民創(chuàng)造國家制度
    第二節(jié) 維護人民群眾的根本利益
        一、人民群眾利益的特征
        二、人民群眾利益的實現(xiàn)與否決定社會走向
        三、為人民謀利益是國家發(fā)展進步的價值底線
    第三節(jié) 實現(xiàn)社會公平正義
        一、公平正義是世界各國的發(fā)展目標
        二、分配公平是實現(xiàn)公平正義的核心
        三、人的自由全面發(fā)展是最終歸宿
第四章 國家權(quán)力配置方式的選擇及實現(xiàn)
    第一節(jié) 國家權(quán)力的來源與本質(zhì)
        一、權(quán)力的含義及分類
        二、國家公共權(quán)力的發(fā)展演變
        三、國家權(quán)力的來源與特征
        四、國家權(quán)力結(jié)構(gòu)配置的兩種方案
    第二節(jié) 執(zhí)政黨要合理掌控國家政權(quán)
        一、執(zhí)政黨是連接民眾與國家政權(quán)的重要紐帶
        二、堅持執(zhí)政黨對國家政權(quán)的領導
        三、執(zhí)政黨要與國家政權(quán)保持距離
        四、以社會普遍利益為目標調(diào)整黨政關系
    第三節(jié) 加強權(quán)力運行主體——政府公共性的建構(gòu)
        一、政府利益的二重性
        二、堅持普選制,建設民主制政府
        三、轉(zhuǎn)變管理理念,推進政府公共性的實現(xiàn)
    第四節(jié) 權(quán)力制約監(jiān)督的必要性和基本方式
        一、權(quán)力監(jiān)督制約的必要性和重要性
        二、權(quán)力異化的表現(xiàn)及原因分析
        三、權(quán)力監(jiān)督制約的主體和方式
第五章 對我國維護社會普遍利益的現(xiàn)實思考
    第一節(jié) 堅持以人民為中心,助推共享發(fā)展
        一、堅持普遍性與弱者優(yōu)先的原則
        二、完善人民群眾的利益表達和溝通機制
        三、完善收入分配機制,推動共享發(fā)展
    第二節(jié) 營造維護社會普遍利益的價值認同
        一、培養(yǎng)合理的利益意識
        二、推動文化與制度良性互動
    第三節(jié) 強化制度建設,統(tǒng)籌多元治理主體
        一、提高黨領導社會治理的能力
        二、構(gòu)建服務型政府
        三、以制度化規(guī)范權(quán)力運行
參考文獻
后記
攻讀博士學位期間的主要學術(shù)成果


【參考文獻】：
期刊論文
[1]從“國家”到“國家性”:語境與論域[J]. 曹勝.  中國行政管理. 2017(03)
[2]中國的國家治理現(xiàn)代化:理論建構(gòu)與實踐創(chuàng)新方向[J]. 燕繼榮.  國家治理. 2017(07)
[3]轉(zhuǎn)型中國治理型意識形態(tài)的構(gòu)建[J]. 張敏.  江漢論壇. 2017(02)
[4]管黨治黨的關鍵是管權(quán)治權(quán)[J]. 牛先鋒.  理論學習. 2017(02)
[5]馬克思主義國家理論視閾中國家治理概念辨析[J]. 劉方亮.  南京師大學報(社會科學版). 2017(01)
[6]國家治理視域中社會權(quán)力的文化基礎分析[J]. 鄭芳,歐陽康.  學術(shù)界. 2017(01)
[7]我國學術(shù)界關于國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化研究述評[J]. 趙暉,朱紫祎.  學習論壇. 2017(01)
[8]馬克思關于“庸人及其國家”的思想及其意義[J]. 聶錦芳.  理論探索. 2017(01)
[9]以消滅階級為基礎的政治形式——正確理解巴黎公社政治體制的意義[J]. 彭才棟.  政治學研究. 2016(06)
[10]國家治理現(xiàn)代化:馬克思主義國家理論的重大突破與創(chuàng)新[J]. 趙文東.  學術(shù)探索. 2016(10)

博士論文
[1]馬克思國家社會性思想研究[D]. 王剛.東南大學 2015
[2]馬克思主義國家觀與中國當代經(jīng)濟增長[D]. 張凱.遼寧大學 2014
[3]“國家—社會”關系視野下的中國社會建設研究[D]. 張衛(wèi)海.蘇州大學 2014
[4]當代中國國家治理[D]. 張興華.華東師范大學 2014
[5]追尋馬克思的國家思想[D]. 王義德.安徽師范大學 2014
[6]國家福利功能的正當性研究[D]. 高功敬.山東大學 2014
[7]馬克思恩格斯社會管理思想及其當代價值[D]. 高健.大連海事大學 2014
[8]馬克思主義國家與社會關系思想的中國化樣態(tài)研究[D]. 方俊.華南理工大學 2013
[9]馬克思主義視域下的社會管理思想研究[D]. 張麗莉.南開大學 2013
[10]馬克思主義經(jīng)典作家社會管理思想及其當代發(fā)展[D]. 黃建軍.南京師范大學 2013

碩士論文
[1]公共政府的內(nèi)涵解讀[D]. 汪洋.南京農(nóng)業(yè)大學 2008



本文編號：3596089