從漢代“獨(dú)尊儒術(shù)”開始,儒家的治國理政之道一直是古代中國國家治理的道統(tǒng)。這個治理之道從善惡之辯的性善論立場出發(fā),對人作“道德人”的設(shè)定,其治理思路是以德性的教化為基本路徑。這一重教化、輕刑罰的德治之道是歷代盛世王朝治國理政的主要方略。儒家的治理之道也體現(xiàn)在人我之辯中仁愛立場的堅(jiān)守和仁政的治理思路。仁道作為儒家德治的基本內(nèi)容,它一方面體現(xiàn)為培植黎民百姓仁者愛人的道德覺悟,另一方面則倡導(dǎo)治理者愛人如己的倫理情懷。儒家的治理之道也還體現(xiàn)在義利之辯中守持義在利先的立場和尚義的社會治理理念。這是仁政之道的具體化,它主張居仁由義的人生態(tài)度,在涉及義利抉擇時提倡義在利先的原則,反對唯利是圖。作為這一尚義立場的進(jìn)一步展開,它倡導(dǎo)尚賢的用人之道,它還積極營造尚英烈的社會風(fēng)氣。儒家的治理之道最終也體現(xiàn)在欲理之辯中以理制欲原則的奉行與治理者節(jié)欲的修身之道。這是仁政之道在主政者的人格修行方面的要求。它主張?jiān)趷廴伺c愛己發(fā)生沖突的時候,克己利人,以理性主義的立場節(jié)制自己的私欲,從而以自己的人格魅力贏得人心。這不僅可以為社會治理目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)提供來自治理者主體的人格保障,而且也使治理者因立德、立功、立言而名垂史冊,生命... 

【文章來源】：浙江大學(xué)浙江省 211工程院校 985工程院校 教育部直屬院校

【文章頁數(shù)】：79 頁

【學(xué)位級別】：碩士

【文章目錄】：
致謝
摘要
Abstract
1 緒論
    1.1 論文選題的緣起
    1.2 國內(nèi)外研究現(xiàn)狀述評
        1.2.1 國內(nèi)研究現(xiàn)狀述評
        1.2.2 國外研究現(xiàn)狀述評
    1.3 論文研究擬達(dá)到的目的
2 善惡之辯中的性善論與德治的治國方略
    2.1 中西文化在人性善惡之辯上的不同立場
    2.2 儒家性善論的旨?xì)w是“道德人”的培植
    2.3 “道德人”的設(shè)定構(gòu)成“德治”的前提
    2.4 本章小結(jié)
3 人我之辯中的仁愛觀與仁政的治理之道
    3.1 人我之辯中的儒家立場
    3.2 利他主義倫理情懷的培植
    3.3 儒家“仁政”的必然延伸:崇孝、貴和、中庸
        3.3.1 作為“仁政”之體現(xiàn)的孝道
        3.3.2 作為“仁政”之體現(xiàn)的貴和
        3.3.3 作為“仁政”之體現(xiàn)的中庸之道
    3.4 儒家“仁政”傳統(tǒng)對現(xiàn)代管理的智慧啟迪
    3.5 本章小結(jié)
4 義利之辯中的義在利先立場與尚義的治國理念
    4.1 義利之辯中的儒家立場
    4.2 儒家義利觀的具體體現(xiàn):尚義、尚賢、尚忠烈
        4.2.1 儒家治理理念中的尚義傳統(tǒng)
        4.2.2 儒家用人理念中的尚賢傳統(tǒng)
        4.2.3 儒家治理社會風(fēng)氣中的尚忠烈傳統(tǒng)
    4.3 見利思義價值觀的當(dāng)代重建
    4.4 本章小結(jié)
5 欲理之辯中的以理制欲觀與節(jié)欲的修身之道
    5.1 欲理之辯中的儒家傳統(tǒng)
    5.2 治理者“節(jié)欲”的修身之道
    5.3 追求德行不朽的最高修行境界
    5.4 本章小結(jié)
6 結(jié)束語
    6.1 對傳統(tǒng)文化的合理汲取是文化自信的源頭
    6.2 在“取其精華,去其糟粕”中探索治國理政的新思路
主要參考文獻(xiàn)


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]王陽明《南贛鄉(xiāng)約》的鄉(xiāng)村治理思想[J]. 龔妮麗.  貴州大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版). 2016(03)
[2]從孔子到董仲舒:傳統(tǒng)儒家倫理的制度訴求之路[J]. 李怡軒,李光輝.  西南政法大學(xué)學(xué)報. 2015(05)
[3]管仲與朱熹:國家治理思想的比較分析[J]. 徐剛,周明.  朱子學(xué)刊. 2014(00)
[4]論古人的社會治理思想——以先秦儒家為中心[J]. 林桂榛.  孔子研究. 2015(03)
[5]儒家德治的實(shí)質(zhì)與啟示——以兩漢為中心的考察[J]. 武占江.  道德與文明. 2015(02)
[6]從《論語》看儒家的治國理政思想[J]. 陳榮佳.  廈門特區(qū)黨校學(xué)報. 2014(06)
[7]儒家大同理想與當(dāng)代中國社會治理探析[J]. 白杰.  前沿. 2014(Z3)
[8]儒家的忠恕思想及其政治倫理啟示[J]. 杜振吉.  道德與文明. 2013(06)
[9]治理范式的轉(zhuǎn)向:董仲舒國家治理思想初探[J]. 劉剛.  衡水學(xué)院學(xué)報. 2011(05)
[10]略論《大學(xué)》的“家國同構(gòu)”思想——對“修齊治平”政治治理途徑的一種解讀[J]. 阮航.  井岡山大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版). 2011(04)



本文編號：3593953