發(fā)布時間：2022-01-09 20:23

　　以個體勞動為基礎(chǔ)的自由主義所有權(quán)最終導(dǎo)致了對所有權(quán)的否定,這是自由主義勞動所有權(quán)理論的悖謬之處,也是馬克思政治哲學(xué)的理論起點(diǎn)。正是通過勞動所有權(quán)批判,馬克思政治哲學(xué)的核心從近代政治哲學(xué)有關(guān)勞動所有權(quán)問題轉(zhuǎn)化為資本所有權(quán)問題,即從"商品生產(chǎn)的所有權(quán)規(guī)律"轉(zhuǎn)化為"資本主義占有規(guī)律"的研究。就此而言,馬克思政治哲學(xué)與政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判就不是基于某種需要的"外在嫁接",而是一種根本意義上的"內(nèi)生關(guān)系",正是基于勞動所有權(quán)的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判構(gòu)筑著馬克思政治哲學(xué)的理論基石。在這個意義上,馬克思政治哲學(xué)是站在全人類的高度思考人類文明形態(tài)變革的問題,這是一個大寫的"資本論"或者大寫的"法哲學(xué)"所要完成的任務(wù),也構(gòu)成了大寫的"政治哲學(xué)"。 

【文章來源】：哲學(xué)動態(tài). 2020,(06)北大核心CSSCI

【文章頁數(shù)】：7 頁

【文章目錄】：
一 勞動所有權(quán)的悖謬:一個自由主義的難題
二 勞動所有權(quán)批判:馬克思政治哲學(xué)的出場路徑
三 《資本論》與馬克思政治哲學(xué)的當(dāng)代建構(gòu)


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]馬克思主義中國化與新文明類型的可能性[J]. 吳曉明.  哲學(xué)研究. 2019(07)



本文編號：3579384