英國思想家約翰·洛克的全部著作中，《政府論》作為其代表作無疑占據(jù)了最為重要的地位，這篇著作的上下兩部分相輔相成，邏輯聯(lián)系緊密，共同展現(xiàn)了洛克在法律、政治等方面的思想成果。在《政府論》上篇中，洛克集中批判了保皇派旗手羅伯特·菲爾麥在《父權(quán)制，或國王的自然權(quán)力》一書中提出的絕對君主制的觀點(diǎn)，菲爾麥以父權(quán)類比君權(quán)，其論證邏輯與古希臘宇宙論及其審美特質(zhì)相契合，而洛克的駁斥則與一種非審美的神義論相契合，因此洛克在《政府論》上篇中對菲爾麥觀點(diǎn)的辯駁，可以看作一次非審美的神義論對古希臘宇宙論的袪魅。以這樣的袪魅為基礎(chǔ)，洛克通過《政府論》下篇系統(tǒng)論述了自己的法律、政治思想，其核心是一種洛克式的社會(huì)契約論。與其他思想家相比，洛克的社會(huì)契約論在結(jié)構(gòu)上具有鮮明的特點(diǎn)，是一種雙層的社會(huì)契約論，而這種特殊的結(jié)構(gòu)也促使洛克的學(xué)說對后世產(chǎn)生了更為深遠(yuǎn)的影響。 

【文章來源】：上海交通大學(xué)上海市 211工程院校 985工程院校 教育部直屬院校

【文章頁數(shù)】：54 頁

【學(xué)位級別】：碩士

【文章目錄】：
摘要
ABSTRACT
目錄
導(dǎo)論
第一章 菲爾麥《父權(quán)制》與古希臘宇宙論
    第一節(jié) 古希臘宇宙論及其審美特質(zhì)
    第二節(jié) 菲爾麥與《父權(quán)制》
        一 火藥陰謀與效忠誓言
        二 菲爾麥及其著作《父權(quán)制》的主要觀點(diǎn)
    第三節(jié) 《父權(quán)制》與古希臘宇宙論
第二章 洛克《政府論》對菲爾麥《父權(quán)制》的辯駁
    第一節(jié) 約翰·洛克生平及其思想轉(zhuǎn)向
    第二節(jié) 約翰·洛克的基督教背景
    第三節(jié) 《政府論》上篇對《父權(quán)制》的辯駁
        一 父權(quán)概念的明確定義
        二 亞當(dāng)?shù)母笝?quán)與君權(quán)
        三 父權(quán)的繼承問題
第三章 洛克《政府論》非審美的神義論式的“祛魅”
    第一節(jié) 審美的與非審美的神義論
    第二節(jié) 洛克的自然狀態(tài)與非審美的神義論
        一 自然狀態(tài)
        二 洛克的自然狀態(tài)與非審美的神義論的相通之處
    第三節(jié) 洛克式的“祛魅”
        一 訴諸猶太傳統(tǒng)的《政府論》
        二 神義論角度下洛克《政府論》的“祛魅”
第四章 洛克《政府論》構(gòu)筑的雙層社會(huì)契約論
    第一節(jié) 洛克社會(huì)契約論的前提
        一 生命權(quán)
        二 財(cái)產(chǎn)權(quán)
    第二節(jié) 雙層結(jié)構(gòu)的社會(huì)契約論
        一 洛克的第一層社會(huì)契約
        二 洛克的第二層社會(huì)契約
    第三節(jié) 洛克社會(huì)契約論雙層結(jié)構(gòu)的作用
結(jié)語
參考文獻(xiàn)
致謝
攻讀學(xué)位期間發(fā)表的學(xué)術(shù)論文


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
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本文編號：3577518