中國古代政治教化儀式及其社會(huì)功能
發(fā)布時(shí)間:2021-11-29 11:17
在古代中國,禮儀教化是政治教化的重要方式,豐富完備的儀式體系成為開展政治教化的重要載體。中國古代政治教化儀式主要包含個(gè)體人生儀式、國家軍政儀式、社會(huì)交往儀式三大類型,具有系統(tǒng)完備、等級分明、道德至上、禮樂結(jié)合的特點(diǎn)。在功能上,中國古代政治教化儀式表現(xiàn)出培育理想人格、維護(hù)政治統(tǒng)治、穩(wěn)定社會(huì)秩序和促進(jìn)文化傳承的價(jià)值功用。這種儀式化反映出來的寓教于"時(shí)"、寓教于"情"、寓教于"行"、寓教于"境"的教育方法具有很重要的現(xiàn)代啟示性。
【文章來源】:湖南科技大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版). 2020,23(04)北大核心CSSCI
【文章頁數(shù)】:8 頁
【文章目錄】:
一中國古代政治教化儀式的主要類型
(一)個(gè)體人生儀式
(二)國家軍政儀式
(三)社會(huì)交往儀式
二中國古代政治教化儀式的基本特點(diǎn)
(一)系統(tǒng)完備
(二)等級分明
(三)道德至上
(四)禮樂結(jié)合
三中國古代政治教化儀式的社會(huì)功能
(一)培育理想人格
(二)維護(hù)政治統(tǒng)治
(三)穩(wěn)定社會(huì)秩序
(四)促進(jìn)文化傳承
四中國古代政治教化儀式的現(xiàn)代啟示
(一)寓教于“時(shí)”,堅(jiān)持日常教育與節(jié)點(diǎn)教育相結(jié)合
(二)寓教于“情”,堅(jiān)持知識(shí)教育與情感教育相結(jié)合
(三)寓教于“行”,堅(jiān)持理論宣講與行為實(shí)踐相結(jié)合
(四)寓教于“境”,堅(jiān)持內(nèi)部感悟和外部熏陶相結(jié)合
【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]論新時(shí)代思想政治教育的親和力[J]. 邱仁富. 河海大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版). 2018(06)
[2]問題與思路:新時(shí)代社會(huì)主要矛盾變化下的思想政治教育[J]. 王永益. 湖湘論壇. 2018(02)
本文編號:3526404
【文章來源】:湖南科技大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版). 2020,23(04)北大核心CSSCI
【文章頁數(shù)】:8 頁
【文章目錄】:
一中國古代政治教化儀式的主要類型
(一)個(gè)體人生儀式
(二)國家軍政儀式
(三)社會(huì)交往儀式
二中國古代政治教化儀式的基本特點(diǎn)
(一)系統(tǒng)完備
(二)等級分明
(三)道德至上
(四)禮樂結(jié)合
三中國古代政治教化儀式的社會(huì)功能
(一)培育理想人格
(二)維護(hù)政治統(tǒng)治
(三)穩(wěn)定社會(huì)秩序
(四)促進(jìn)文化傳承
四中國古代政治教化儀式的現(xiàn)代啟示
(一)寓教于“時(shí)”,堅(jiān)持日常教育與節(jié)點(diǎn)教育相結(jié)合
(二)寓教于“情”,堅(jiān)持知識(shí)教育與情感教育相結(jié)合
(三)寓教于“行”,堅(jiān)持理論宣講與行為實(shí)踐相結(jié)合
(四)寓教于“境”,堅(jiān)持內(nèi)部感悟和外部熏陶相結(jié)合
【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]論新時(shí)代思想政治教育的親和力[J]. 邱仁富. 河海大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版). 2018(06)
[2]問題與思路:新時(shí)代社會(huì)主要矛盾變化下的思想政治教育[J]. 王永益. 湖湘論壇. 2018(02)
本文編號:3526404
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