人權(quán)運(yùn)動(dòng)時(shí)期羅隆基人權(quán)理論的隱性場(chǎng)域 ——從羅隆基與拉斯基理論的比較視角出發(fā)
發(fā)布時(shí)間:2021-11-27 11:33
當(dāng)下,人權(quán)在中國(guó)如朝陽(yáng)般蓬勃發(fā)展。人權(quán)的理念也逐漸的深入人心。前人的努力和付出在其中發(fā)揮著巨大的作用,羅隆基便是眾多奠基者之一。作為民國(guó)時(shí)期人權(quán)派的主力,他的人權(quán)理論對(duì)我們當(dāng)下研究和深入思考人權(quán)問(wèn)題仍有非常重要的意義。羅隆基是拉斯基的學(xué)生,拉斯基的理論對(duì)羅隆基的影響是深遠(yuǎn)的。因此許多研究者認(rèn)為羅隆基很多理論幾乎是對(duì)拉斯基的照搬和轉(zhuǎn)述。本文主要包括引言、正文、結(jié)語(yǔ)這三個(gè)部分。引言部分論述了本文問(wèn)題的來(lái)源與意義、學(xué)術(shù)綜述及本文的整體研究思路。正文主要分為三個(gè)部分:第一部分主要論述羅隆基的人權(quán)理論對(duì)拉斯基的“販運(yùn)”。羅隆基對(duì)拉斯基理論的販運(yùn)與他的求學(xué)經(jīng)歷有關(guān),他曾師從拉斯基。因此這一部分首先介紹了羅隆基的求學(xué)經(jīng)歷和拉斯基的在中國(guó)知識(shí)分子中的地位。而羅隆基人權(quán)理論的販運(yùn)主要體現(xiàn)為他對(duì)于人權(quán)的功用主義立場(chǎng)、絕對(duì)的思想和言論自由以及國(guó)家是保障人權(quán)的工具。通過(guò)這三各方面,羅隆基將人權(quán)理論由低到高系統(tǒng)建立。因此,這一部分主要論述羅隆基和拉斯基人權(quán)理論的相同點(diǎn)。第二部分筆者將羅隆基的人權(quán)理論跳出純文本的視域,筆者在場(chǎng)域的背景下對(duì)羅隆基和拉斯基的人權(quán)理論進(jìn)行了具體的場(chǎng)域比較。此種場(chǎng)域比較表現(xiàn)在兩個(gè)方面:第...
【文章來(lái)源】:西南政法大學(xué)重慶市
【文章頁(yè)數(shù)】:46 頁(yè)
【學(xué)位級(jí)別】:碩士
【文章目錄】:
內(nèi)容摘要
Abstract
引言
(一)學(xué)術(shù)綜術(shù)
(二)本文思路
一、羅隆基人權(quán)理論對(duì)拉斯基的“販運(yùn)”
(一)羅隆基、拉斯基的概況
(二)羅隆基對(duì)拉斯基人權(quán)理論的直接“販運(yùn)”
二、羅隆基與拉斯基人權(quán)理論的場(chǎng)域比較
(一)歷史場(chǎng)域下人權(quán)理論的發(fā)生機(jī)制
(二)經(jīng)濟(jì)、文化場(chǎng)域下的角色差異
三、隱性場(chǎng)域和人權(quán)思想
(一)羅隆基和拉斯基不同場(chǎng)域下人權(quán)理論的本質(zhì)差異
(二)重視中國(guó)人權(quán)思想中存在的隱性場(chǎng)域
結(jié)語(yǔ)
參考文獻(xiàn)
致謝
【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]羅隆基人權(quán)思想研究的學(xué)術(shù)史梳理[J]. 張巖濤. 太原大學(xué)學(xué)報(bào). 2014(04)
[2]拉斯基新自由主義政治思想述論[J]. 徐木興. 武漢科技大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版). 2013(03)
[3]“拉斯基”還是“哈耶克”?——中國(guó)自由主義思潮中的激進(jìn)與保守[J]. 張世保. 中國(guó)思潮評(píng)論. 2012(00)
[4]羅隆基人權(quán)理論評(píng)析[J]. 劉志強(qiáng). 開(kāi)放時(shí)代. 2011(05)
[5]論羅隆基的功用人權(quán)觀(guān)[J]. 劉志強(qiáng). 現(xiàn)代哲學(xué). 2011(02)
[6]羅隆基和他的法哲學(xué)[J]. 喻中. 炎黃春秋. 2010(07)
[7]拉斯基思想對(duì)20世紀(jì)30年代中國(guó)思想界的影響——以羅隆基、王造時(shí)為例[J]. 劉是今. 湖南第一師范學(xué)報(bào). 2009(06)
[8]羅隆基:一個(gè)人權(quán)理論的構(gòu)建[J]. 劉志強(qiáng). 河北法學(xué). 2008(04)
[9]羅隆基人權(quán)理論及其限度[J]. 劉志強(qiáng). 政法論叢. 2008(01)
[10]羅隆基與人權(quán)論戰(zhàn)[J]. 劉志強(qiáng). 廣東社會(huì)科學(xué). 2005(06)
博士論文
[1]人權(quán)派人權(quán)思想研究[D]. 馬建紅.山東大學(xué) 2005
碩士論文
[1]新月時(shí)期羅隆基的政治主張及其淵源[D]. 邱林.山東大學(xué) 2013
[2]論羅隆基的憲政思想[D]. 魏士敏.山東大學(xué) 2012
[3]論羅隆基的法治思想[D]. 戴煒娜.吉林大學(xué) 2011
本文編號(hào):3522201
【文章來(lái)源】:西南政法大學(xué)重慶市
【文章頁(yè)數(shù)】:46 頁(yè)
【學(xué)位級(jí)別】:碩士
【文章目錄】:
內(nèi)容摘要
Abstract
引言
(一)學(xué)術(shù)綜術(shù)
(二)本文思路
一、羅隆基人權(quán)理論對(duì)拉斯基的“販運(yùn)”
(一)羅隆基、拉斯基的概況
(二)羅隆基對(duì)拉斯基人權(quán)理論的直接“販運(yùn)”
二、羅隆基與拉斯基人權(quán)理論的場(chǎng)域比較
(一)歷史場(chǎng)域下人權(quán)理論的發(fā)生機(jī)制
(二)經(jīng)濟(jì)、文化場(chǎng)域下的角色差異
三、隱性場(chǎng)域和人權(quán)思想
(一)羅隆基和拉斯基不同場(chǎng)域下人權(quán)理論的本質(zhì)差異
(二)重視中國(guó)人權(quán)思想中存在的隱性場(chǎng)域
結(jié)語(yǔ)
參考文獻(xiàn)
致謝
【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]羅隆基人權(quán)思想研究的學(xué)術(shù)史梳理[J]. 張巖濤. 太原大學(xué)學(xué)報(bào). 2014(04)
[2]拉斯基新自由主義政治思想述論[J]. 徐木興. 武漢科技大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版). 2013(03)
[3]“拉斯基”還是“哈耶克”?——中國(guó)自由主義思潮中的激進(jìn)與保守[J]. 張世保. 中國(guó)思潮評(píng)論. 2012(00)
[4]羅隆基人權(quán)理論評(píng)析[J]. 劉志強(qiáng). 開(kāi)放時(shí)代. 2011(05)
[5]論羅隆基的功用人權(quán)觀(guān)[J]. 劉志強(qiáng). 現(xiàn)代哲學(xué). 2011(02)
[6]羅隆基和他的法哲學(xué)[J]. 喻中. 炎黃春秋. 2010(07)
[7]拉斯基思想對(duì)20世紀(jì)30年代中國(guó)思想界的影響——以羅隆基、王造時(shí)為例[J]. 劉是今. 湖南第一師范學(xué)報(bào). 2009(06)
[8]羅隆基:一個(gè)人權(quán)理論的構(gòu)建[J]. 劉志強(qiáng). 河北法學(xué). 2008(04)
[9]羅隆基人權(quán)理論及其限度[J]. 劉志強(qiáng). 政法論叢. 2008(01)
[10]羅隆基與人權(quán)論戰(zhàn)[J]. 劉志強(qiáng). 廣東社會(huì)科學(xué). 2005(06)
博士論文
[1]人權(quán)派人權(quán)思想研究[D]. 馬建紅.山東大學(xué) 2005
碩士論文
[1]新月時(shí)期羅隆基的政治主張及其淵源[D]. 邱林.山東大學(xué) 2013
[2]論羅隆基的憲政思想[D]. 魏士敏.山東大學(xué) 2012
[3]論羅隆基的法治思想[D]. 戴煒娜.吉林大學(xué) 2011
本文編號(hào):3522201
本文鏈接:http://sikaile.net/shekelunwen/guojizhengzhilunwen/3522201.html
最近更新
教材專(zhuān)著
熱點(diǎn)文章