平等與自由的張力 ——評(píng)柯亨與諾齊克之爭
發(fā)布時(shí)間:2021-11-26 11:24
平等和自由是文藝復(fù)興和啟蒙運(yùn)動(dòng)以降西方現(xiàn)代思想的核心價(jià)值,它們不僅貫穿了近代契約論政治哲學(xué)的主題,同時(shí)也被現(xiàn)代社會(huì)的民主政治運(yùn)動(dòng)所不斷地實(shí)踐著?梢哉f,衡量社會(huì)正義的兩個(gè)基本維度便是平等原則和自由原則。問題在于,平等原則和自由原則并非自然和諧、而是常常存在于交叉、制衡乃至沖突的關(guān)系中。從總體上看,人們在協(xié)調(diào)平等與自由的關(guān)系問題上存在著平等優(yōu)先和自由優(yōu)先兩種不同的價(jià)值尺度。隨著《正義論》的出版以及諾齊克對(duì)羅爾斯的批評(píng),平等與自由的關(guān)系作為政治哲學(xué)主題開始浮出水面,而稍后柯亨基于馬克思主義立場的介入,則真正把這一爭論推向了頂點(diǎn)。受羅爾斯的激發(fā),諾齊克以個(gè)人主義為出發(fā)點(diǎn)堅(jiān)持絕對(duì)的“權(quán)利在先”,強(qiáng)調(diào)人們合法持有物品的權(quán)利是任何理由也不能侵犯的,因此,無論任何人、群體或者國家都不可以對(duì)個(gè)人所擁有的各種具體的權(quán)利進(jìn)行干預(yù)。這種徹底的個(gè)人權(quán)利所堅(jiān)持的是資本主義社會(huì)關(guān)系背景下的“自由至上”原則,其結(jié)果是對(duì)資本主義“制度的正義性”及“分配的不合理性”進(jìn)行的辯護(hù)。正是諾齊克對(duì)平等主義的批判驚醒了柯亨,他發(fā)現(xiàn)馬克思對(duì)資本主義剝削的批判與諾齊克為資本主義的辯護(hù)共同奠基于“自我所有”原則之上,這導(dǎo)致社會(huì)主義的平...
【文章來源】:吉林大學(xué)吉林省 211工程院校 985工程院校 教育部直屬院校
【文章頁數(shù)】:117 頁
【學(xué)位級(jí)別】:博士
【文章目錄】:
中文摘要
Abstract
前言
第1章 當(dāng)代政治哲學(xué)中的平等與自由之爭
1.1 反駁“平等主義的自由”:諾齊克回應(yīng)羅爾斯
1.2 深化“自由至上主義”:諾齊克挑戰(zhàn)馬克思
1.3 “呼喚平等”:柯亨的政治哲學(xué)轉(zhuǎn)向
1.3.1 初步對(duì)話諾齊克
1.3.2 探析馬克思主義平等理論的“兩大實(shí)證性論斷”
第2章 在平等主義與自由主義之間:柯亨與諾齊克之爭辨析
2.1 從“張伯倫論證”開始
2.1.1 諾齊克“張伯倫論證”的提出
2.1.2 柯亨對(duì)“張伯倫論證”的檢驗(yàn)
2.1.3 柯亨對(duì)“張伯倫論證”中第三方利益的分析
2.1.4 柯亨對(duì)“邊界約束”原則的考察
2.2 圍繞自我所有原則的爭論
2.2.1 諾齊克自我所有原則的提出
2.2.2 柯亨對(duì)自我所有原則的分析
2.2.3 柯亨對(duì)諾齊克獲取正義原則的批判
2.2.4 柯亨對(duì)諾齊克自我所有權(quán)的解構(gòu)
2.3 柯亨對(duì)馬克思主義經(jīng)典剝削理論的辯護(hù)
2.3.1 對(duì)馬克思剝削理論的補(bǔ)充
2.3.2 重釋資本主義制度的非正義原則
第3章 從馬克思的角度解讀“平等與自由之爭”
3.1 社會(huì)主義的平等主義,抑或資本主義的自由至上主義?
3.2 柯亨論平等主義、自我所有與共產(chǎn)主義
3.2.1 “左翼自由意志主義”與平等主義原則
3.2.2 柯亨對(duì)“自愿平等”的考察
3.2.3 柯亨對(duì)共產(chǎn)主義合理性的辯護(hù)
3.3 馬克思視域下的平等與自由的同一
結(jié)語
參考文獻(xiàn)
作者簡介及在學(xué)期內(nèi)取得的科研成果
【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]G.A.柯亨與當(dāng)代自由主義[J]. 姚大志. 馬克思主義與現(xiàn)實(shí). 2012(05)
[2]歷史唯物主義的辯證本性[J]. 賀來. 中國社會(huì)科學(xué). 2012(03)
[3]財(cái)產(chǎn)權(quán)批判的政治觀念與歷史方法[J]. 張盾. 哲學(xué)研究. 2011(08)
[4]社會(huì)主義優(yōu)于資本主義在于它更平等——科恩對(duì)社會(huì)主義的道德辯護(hù)[J]. 段忠橋. 學(xué)術(shù)月刊. 2011(05)
[5]從多重性視角理解和詮釋馬克思主義哲學(xué)[J]. 陸杰榮. 馬克思主義與現(xiàn)實(shí). 2011(01)
[6]當(dāng)代西方正義論爭論中的柯亨[J]. 徐友漁. 云南大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版). 2011(01)
[7]自由觀念:從康德、黑格爾到馬克思[J]. 謝永康. 學(xué)海. 2009(06)
[8]論馬克思自由平等觀的變革[J]. 李淑梅. 教學(xué)與研究. 2008(06)
[9]科亨的政治哲學(xué)轉(zhuǎn)向及其啟示[J]. 段忠橋. 哲學(xué)研究. 2006(11)
[10]論馬克思恩格斯的自由觀[J]. 吳巨平. 馬克思主義研究. 2006(11)
本文編號(hào):3520045
【文章來源】:吉林大學(xué)吉林省 211工程院校 985工程院校 教育部直屬院校
【文章頁數(shù)】:117 頁
【學(xué)位級(jí)別】:博士
【文章目錄】:
中文摘要
Abstract
前言
第1章 當(dāng)代政治哲學(xué)中的平等與自由之爭
1.1 反駁“平等主義的自由”:諾齊克回應(yīng)羅爾斯
1.2 深化“自由至上主義”:諾齊克挑戰(zhàn)馬克思
1.3 “呼喚平等”:柯亨的政治哲學(xué)轉(zhuǎn)向
1.3.1 初步對(duì)話諾齊克
1.3.2 探析馬克思主義平等理論的“兩大實(shí)證性論斷”
第2章 在平等主義與自由主義之間:柯亨與諾齊克之爭辨析
2.1 從“張伯倫論證”開始
2.1.1 諾齊克“張伯倫論證”的提出
2.1.2 柯亨對(duì)“張伯倫論證”的檢驗(yàn)
2.1.3 柯亨對(duì)“張伯倫論證”中第三方利益的分析
2.1.4 柯亨對(duì)“邊界約束”原則的考察
2.2 圍繞自我所有原則的爭論
2.2.1 諾齊克自我所有原則的提出
2.2.2 柯亨對(duì)自我所有原則的分析
2.2.3 柯亨對(duì)諾齊克獲取正義原則的批判
2.2.4 柯亨對(duì)諾齊克自我所有權(quán)的解構(gòu)
2.3 柯亨對(duì)馬克思主義經(jīng)典剝削理論的辯護(hù)
2.3.1 對(duì)馬克思剝削理論的補(bǔ)充
2.3.2 重釋資本主義制度的非正義原則
第3章 從馬克思的角度解讀“平等與自由之爭”
3.1 社會(huì)主義的平等主義,抑或資本主義的自由至上主義?
3.2 柯亨論平等主義、自我所有與共產(chǎn)主義
3.2.1 “左翼自由意志主義”與平等主義原則
3.2.2 柯亨對(duì)“自愿平等”的考察
3.2.3 柯亨對(duì)共產(chǎn)主義合理性的辯護(hù)
3.3 馬克思視域下的平等與自由的同一
結(jié)語
參考文獻(xiàn)
作者簡介及在學(xué)期內(nèi)取得的科研成果
【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]G.A.柯亨與當(dāng)代自由主義[J]. 姚大志. 馬克思主義與現(xiàn)實(shí). 2012(05)
[2]歷史唯物主義的辯證本性[J]. 賀來. 中國社會(huì)科學(xué). 2012(03)
[3]財(cái)產(chǎn)權(quán)批判的政治觀念與歷史方法[J]. 張盾. 哲學(xué)研究. 2011(08)
[4]社會(huì)主義優(yōu)于資本主義在于它更平等——科恩對(duì)社會(huì)主義的道德辯護(hù)[J]. 段忠橋. 學(xué)術(shù)月刊. 2011(05)
[5]從多重性視角理解和詮釋馬克思主義哲學(xué)[J]. 陸杰榮. 馬克思主義與現(xiàn)實(shí). 2011(01)
[6]當(dāng)代西方正義論爭論中的柯亨[J]. 徐友漁. 云南大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版). 2011(01)
[7]自由觀念:從康德、黑格爾到馬克思[J]. 謝永康. 學(xué)海. 2009(06)
[8]論馬克思自由平等觀的變革[J]. 李淑梅. 教學(xué)與研究. 2008(06)
[9]科亨的政治哲學(xué)轉(zhuǎn)向及其啟示[J]. 段忠橋. 哲學(xué)研究. 2006(11)
[10]論馬克思恩格斯的自由觀[J]. 吳巨平. 馬克思主義研究. 2006(11)
本文編號(hào):3520045
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