弗朗西斯·福山是當(dāng)代政治發(fā)展研究領(lǐng)域的代表人物。筆者在廣泛閱讀福山的政治發(fā)展論著之后,尤其是在梳理福山近30年來(lái)的思想軌跡后,感到對(duì)福山政治發(fā)展觀進(jìn)行系統(tǒng)性的研究是富有吸引力和挑戰(zhàn)性的。本文力圖突破以往福山政治發(fā)展研究中的“單一維度”研究思路,將歷史終結(jié)論和政治秩序理論視為福山政治發(fā)展研究中前后不同時(shí)期的核心理論,嘗試從理論梳理、比較對(duì)照和原因探究的角度來(lái)對(duì)福山的政治發(fā)展觀進(jìn)行系統(tǒng)全面的研究。同時(shí),試圖將福山的政治發(fā)展觀放在“自由與國(guó)家”這一主題下加以審視,以再現(xiàn)其在尋求自由與國(guó)家的平衡中不斷探索和反思的努力。在憑借“歷史終結(jié)論”一舉成名后,福山的思想著作不斷引起中外學(xué)界的巨大關(guān)注。在《歷史的終結(jié)及最后之人》一書(shū)中,福山從政權(quán)合法性分析和尋求承認(rèn)的斗爭(zhēng)出發(fā),強(qiáng)調(diào)基于自由和民主這一孿生理念的現(xiàn)代自由民主制是人類最后和最好的治理形式,并因此構(gòu)成了“歷史的終結(jié)”。而在其最新的論述“政治秩序”的兩卷本中,福山將國(guó)家重新帶回政治發(fā)展研究領(lǐng)域,同時(shí),福山還提出政治發(fā)展的新目標(biāo)——“達(dá)到丹麥”,也即強(qiáng)國(guó)家和對(duì)國(guó)家的強(qiáng)有力約束之間的平衡,并且提出了實(shí)現(xiàn)自由與國(guó)家平衡的政治發(fā)展路徑:國(guó)情論和次序論。就福... 

【文章來(lái)源】：武漢大學(xué)湖北省 211工程院校 985工程院校 教育部直屬院校

【文章頁(yè)數(shù)】：73 頁(yè)

【學(xué)位級(jí)別】：碩士

【文章目錄】：
中文摘要
Abstract
導(dǎo)論
    第一節(jié) 研究緣起
    第二節(jié) 福山其人
    第三節(jié) 研究綜述
        一、關(guān)于西方政治發(fā)展研究的研究綜述
        二、關(guān)于福山政治發(fā)展觀的研究綜述
    第四節(jié) 研究設(shè)計(jì)與創(chuàng)新點(diǎn)
        一、研究?jī)?nèi)容與思路
        二、研究方法
        三、研究創(chuàng)新點(diǎn)
第一章 福山前期的政治發(fā)展觀:歷史終結(jié)論
    第一節(jié) 福山歷史終結(jié)論的產(chǎn)生背景
        一、理論淵源
        二、時(shí)代背景
    第二節(jié) 福山歷史終結(jié)論的基本主張
        一、自然科學(xué)的發(fā)展
        二、尋求承認(rèn)的斗爭(zhēng)
        三、自由民主的歷史終結(jié)
第二章 福山后期的政治發(fā)展觀:國(guó)家構(gòu)建和政治秩序理論
    第一節(jié) 福山國(guó)家構(gòu)建理論的基本主張
        一、重新帶回國(guó)家
        二、構(gòu)建強(qiáng)大國(guó)家
    第二節(jié) 福山政治秩序理論的基本主張
        一、良治社會(huì)的三要素
        二、國(guó)情論與次序論
第三章 福山政治發(fā)展觀的演變
    第一節(jié) 福山前后政治發(fā)展觀的比較
        一、政治發(fā)展研究的議題
        二、政治發(fā)展的目標(biāo)
        三、政治發(fā)展的路徑
        四、政治發(fā)展的衡量標(biāo)準(zhǔn)
    第二節(jié) 福山政治發(fā)展觀演變的原因
        一、福山對(duì)美國(guó)政治失靈的反思
        二、福山對(duì)全球政治發(fā)展趨勢(shì)的回應(yīng)
        三、福山對(duì)亨廷頓政治發(fā)展觀的繼承與發(fā)展
        四、福山對(duì)新保守主義哲學(xué)的揚(yáng)棄
    第三節(jié) 福山政治發(fā)展觀演變的實(shí)質(zhì):尋求自由與國(guó)家的平衡
        一、福山政治發(fā)展觀的走向:從自由到國(guó)家
        二、福山政治發(fā)展觀的升華:自由與國(guó)家平衡的實(shí)現(xiàn)
第四章 結(jié)論
    第一節(jié) 福山政治發(fā)展觀的貢獻(xiàn)
        一、政治發(fā)展研究的理論突破
        二、政治發(fā)展研究的方法革新
    第二節(jié) 福山政治發(fā)展觀的局限性
        一、唯心主義的歷史觀
        二、西方本位的價(jià)值觀
        三、文本中心主義的論證過(guò)程
    第三節(jié) 福山政治發(fā)展觀與當(dāng)代中國(guó)的政治發(fā)展
        一、福山政治發(fā)展觀中的中國(guó)
        二、福山政治發(fā)展觀對(duì)當(dāng)代中國(guó)政治發(fā)展的啟示
參考文獻(xiàn)
攻讀學(xué)位期間發(fā)表的研究成果
后記


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]回歸亞洲,重開(kāi)歷史——亦論福山的轉(zhuǎn)變[J]. 儲(chǔ)建國(guó).  探索與爭(zhēng)鳴. 2016(11)
[2]福山的理想政治秩序及其對(duì)中國(guó)的啟示[J]. 王慶新.  公共管理與政策評(píng)論. 2016(02)
[3]從“歷史終結(jié)論”到“政治發(fā)展次序論”:如何理解現(xiàn)在的福山?——評(píng)《政治秩序與政治衰敗:從工業(yè)革命到民主全球化》[J]. 魏磊杰.  公共行政評(píng)論. 2016(02)
[4]“歷史終結(jié)論”評(píng)析[J]. 程恩富,謝長(zhǎng)安.  政治學(xué)研究. 2015(05)
[5]早期現(xiàn)代政治發(fā)展的四個(gè)要件——評(píng)福山《政治秩序的起源:從前人類時(shí)代到法國(guó)大革命》[J]. 羅雪飛.  理論視野. 2015(10)
[6]在退卻中守望的福山[J]. 劉仁營(yíng).  國(guó)外社會(huì)科學(xué). 2015(03)
[7]“福山的菜單”與政治現(xiàn)代化的邏輯——評(píng)《政治秩序與政治衰朽》[J]. 包剛升.  開(kāi)放時(shí)代. 2015(03)
[8]我們真的讀懂福山了嗎[J]. 曉岸.  世界知識(shí). 2014(22)
[9]國(guó)家與社會(huì)的協(xié)奏曲——福山政治秩序理論的邏輯結(jié)構(gòu)[J]. 高力克.  華東師范大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版). 2014(04)
[10]在贊賞的背后——評(píng)福山研究中國(guó)發(fā)展模式的實(shí)質(zhì)與用意[J]. 陳學(xué)明,金瑤梅.  復(fù)旦學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版). 2013(05)

碩士論文
[1]福山政治發(fā)展與政治秩序理論研究[D]. 孫其寶.上海師范大學(xué) 2016
[2]金融危機(jī)背景下福山歷史終結(jié)論研究[D]. 李勐.江西師范大學(xué) 2013



本文編號(hào)：3513690