現(xiàn)代化理論的興起與缺陷
發(fā)布時間:2021-11-18 09:53
現(xiàn)代化理論產(chǎn)生于20世紀50年代后期至60年代初期,在西方國家中,美國最早開始研究現(xiàn)代化,其主要研究的是發(fā)展中國家的一些發(fā)展問題,F(xiàn)代化也是二戰(zhàn)后新獨立的民族國家的普遍愿望。現(xiàn)代化理論的主要特征為堅持"傳統(tǒng)—現(xiàn)代"的二分法原則、強調(diào)社會發(fā)展變化是單一的進化過程、西方原生型觀點、強調(diào)現(xiàn)代性、意識形態(tài)和價值理念的親西方偏見。但現(xiàn)代化理論也存在缺陷,諸如對"傳統(tǒng)"與"現(xiàn)代"這兩個概念的認識過于簡單、對現(xiàn)代化過程與道路的理解過于簡單、質(zhì)疑和否定現(xiàn)代性、受西方思想和價值觀念的影響。從現(xiàn)代化理論所具備的特征揭示現(xiàn)代化理論所具有的缺陷,以期對處于現(xiàn)代化過程中的國家有一定的借鑒。
【文章來源】:現(xiàn)代交際. 2020,(09)
【文章頁數(shù)】:2 頁
【文章目錄】:
一、現(xiàn)代化理論的興起
二、現(xiàn)代化理論的特征
1.“傳統(tǒng)—現(xiàn)代”的二分法原則
2. 強調(diào)社會發(fā)展變化是單一的進化過程
3. 西方原生型觀點
4. 強調(diào)現(xiàn)代性
5. 意識形態(tài)和價值理念的親西方偏見
三、對現(xiàn)代化理論的批判
1. 對“傳統(tǒng)”與“現(xiàn)代”這兩個概念的認識過于簡單
2. 對現(xiàn)代化過程與道路的理解過于簡單
3. 質(zhì)疑和否定現(xiàn)代性
4. 受西方思想和價值觀念的影響
【參考文獻】:
期刊論文
[1]現(xiàn)代化理論與中國發(fā)展[J]. 李澤實. 開放導(dǎo)報. 2014(01)
[2]當(dāng)代西方現(xiàn)代化理論及其啟示[J]. 吳額布力圖. 內(nèi)蒙古民族大學(xué)學(xué)報. 2009(03)
[3]西方現(xiàn)代化理論的興起與演變[J]. 俞思念,陳平其. 學(xué)習(xí)與探索. 2005(06)
[4]“現(xiàn)代化”的歷史定位與對現(xiàn)代世界發(fā)展的再認識[J]. 羅榮渠. 歷史研究. 1994(03)
本文編號:3502685
【文章來源】:現(xiàn)代交際. 2020,(09)
【文章頁數(shù)】:2 頁
【文章目錄】:
一、現(xiàn)代化理論的興起
二、現(xiàn)代化理論的特征
1.“傳統(tǒng)—現(xiàn)代”的二分法原則
2. 強調(diào)社會發(fā)展變化是單一的進化過程
3. 西方原生型觀點
4. 強調(diào)現(xiàn)代性
5. 意識形態(tài)和價值理念的親西方偏見
三、對現(xiàn)代化理論的批判
1. 對“傳統(tǒng)”與“現(xiàn)代”這兩個概念的認識過于簡單
2. 對現(xiàn)代化過程與道路的理解過于簡單
3. 質(zhì)疑和否定現(xiàn)代性
4. 受西方思想和價值觀念的影響
【參考文獻】:
期刊論文
[1]現(xiàn)代化理論與中國發(fā)展[J]. 李澤實. 開放導(dǎo)報. 2014(01)
[2]當(dāng)代西方現(xiàn)代化理論及其啟示[J]. 吳額布力圖. 內(nèi)蒙古民族大學(xué)學(xué)報. 2009(03)
[3]西方現(xiàn)代化理論的興起與演變[J]. 俞思念,陳平其. 學(xué)習(xí)與探索. 2005(06)
[4]“現(xiàn)代化”的歷史定位與對現(xiàn)代世界發(fā)展的再認識[J]. 羅榮渠. 歷史研究. 1994(03)
本文編號:3502685
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