民的概念在中國(guó)有著區(qū)別于西方的歷史語(yǔ)境,在對(duì)待民的態(tài)度以及實(shí)施的對(duì)民政策方面,不同的歷史時(shí)期有所不同。在建設(shè)現(xiàn)代國(guó)家的道路上,不可忽視的過(guò)渡階段即近代中國(guó)的變革。在這一時(shí)期,政治、經(jīng)濟(jì)、文化以及社會(huì)生活的方方面面發(fā)生著巨大的變革,與之相適應(yīng)的,在對(duì)待民這一概念上,中國(guó)也有了很大的變化尤其表現(xiàn)在知識(shí)階層對(duì)改造國(guó)民思想的關(guān)注上,在西方公民學(xué)說(shuō)的影響下,知識(shí)分子中的有志之士分別提出改造國(guó)民思想的主張。梁?jiǎn)⒊瑢?duì)改造國(guó)民思想的系統(tǒng)研究,源于其對(duì)國(guó)家命運(yùn)的深刻思考。在他看來(lái),中國(guó)正處在水深火熱之中,而對(duì)比國(guó)外大環(huán)境和公民理論的發(fā)展,他將目光聚焦在改造國(guó)民思想上,力圖通過(guò)改造、教育公民,改變處于“混沌”之中的國(guó)民思想狀態(tài)。在其相關(guān)著述和主張中,梁?jiǎn)⒊瑢?duì)當(dāng)時(shí)民思想狀態(tài)中的公共意識(shí)、奴隸性與依賴性等缺點(diǎn)進(jìn)行了分析,并提出自己的見解與主張,這在當(dāng)時(shí)無(wú)疑起到振聾發(fā)聵的作用。梁?jiǎn)⒊J(rèn)為改造國(guó)民思想應(yīng)是多維度進(jìn)行的,他認(rèn)為呼喚國(guó)民思想中民族主義精神是不可缺少的,同時(shí)在個(gè)人主義精神層面,梁?jiǎn)⒊策M(jìn)行了系統(tǒng)的分析。他認(rèn)為國(guó)民擺脫奴隸性與依賴性對(duì)當(dāng)時(shí)國(guó)民思想的變化有著本質(zhì)上的作用,同時(shí)也進(jìn)一步促進(jìn)民族主義精神的凝聚和... 

【文章來(lái)源】：吉林大學(xué)吉林省 211工程院校 985工程院校 教育部直屬院校

【文章頁(yè)數(shù)】：55 頁(yè)

【學(xué)位級(jí)別】：碩士

【文章目錄】：
中文摘要
abstract
緒論
    (一)研究緣起與意義
    (二)研究問(wèn)題
    (三)國(guó)內(nèi)外研究文獻(xiàn)綜述
    (四)論文結(jié)構(gòu)與研究方法
一、思想的“混沌”：梁?jiǎn)⒊J(rèn)為亟待改造的國(guó)民思想現(xiàn)狀
    (一)有“部民”而無(wú)“國(guó)民”
    (二)國(guó)民奴隸性與依賴性
    (三)國(guó)民人格的多重缺點(diǎn)
二、理想國(guó)民的構(gòu)想：梁?jiǎn)⒊脑靽?guó)民思想的思路與維度
    (一)民族主義精神的喚起——“私德”與“公德”
    (二)個(gè)人主義精神的倡導(dǎo)——擺脫“奴隸性”與“自尊自立”
    (三)國(guó)民多重人格的改造——“進(jìn)取”、“尚武”與“毅力”
三、時(shí)代的使命：梁?jiǎn)⒊瑢?duì)改造國(guó)民思想與國(guó)家責(zé)任的思考
    (一)創(chuàng)建思想領(lǐng)地——籌辦報(bào)紙、開辦新式學(xué)堂
    (二)培育思想帶頭人——鼓勵(lì)先進(jìn)知識(shí)分子的探索
    (三)開拓思想視野——公民思想與儒家傳統(tǒng)思想的融合重構(gòu)
四、批判與贊揚(yáng)：思想史語(yǔ)境中梁?jiǎn)⒊瑖?guó)民改造思想的評(píng)價(jià)
    (一)對(duì)梁?jiǎn)⒊瑖?guó)民改造思想的積極評(píng)價(jià)
    (二)對(duì)梁?jiǎn)⒊瑖?guó)民改造思想的批判
    (三)評(píng)價(jià)總結(jié)
結(jié)語(yǔ)
參考文獻(xiàn)


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]梁?jiǎn)⒊曈蛑械摹靶旅瘛敝x——對(duì)比傳統(tǒng)的“新民”觀念[J]. 謝偉銘.  中國(guó)哲學(xué)史. 2014(03)
[2]破壞主義:梁?jiǎn)⒊缙诘男旅癫呗訹J]. 席志武.  東方論壇. 2014(02)
[3]公民身份認(rèn)同及其三種分形[J]. 郭臺(tái)輝.  人文雜志. 2014(01)
[4]梁?jiǎn)⒊摹八降隆闭摷捌淙鍖W(xué)特質(zhì)[J]. 陳來(lái).  清華大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版). 2013(01)
[5]梁?jiǎn)⒊墓滤枷爰皻v史意義[J]. 戴圣鵬.  人文雜志. 2012(06)
[6]變動(dòng)社會(huì)中的公民身份——概念內(nèi)涵與變遷機(jī)制的解析[J]. 郭忠華.  武漢大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版). 2012(01)
[7]“新民”思想新論[J]. 袁洪亮,沈成飛.  史學(xué)集刊. 2010(05)
[8]參與還是不參與:中國(guó)公民政治參與的社會(huì)心理分析——基于一項(xiàng)調(diào)查的考察與分析[J]. 王麗萍,方然.  政治學(xué)研究. 2010(02)
[9]樹立民主法治意識(shí) 構(gòu)建和諧社會(huì)建設(shè)[J]. 凌振路,李蘭平.  發(fā)展. 2009(04)
[10]公民概念的歷史維度及審視[J]. 周國(guó)文.  天府新論. 2007(02)

博士論文
[1]新民·新知·新文化：《新民叢報(bào)》研究[D]. 劉珊珊.南開大學(xué) 2010

碩士論文
[1]梁?jiǎn)⒊旅袼枷爰捌鋵?duì)我國(guó)公民教育的啟示[D]. 張珍.鄭州大學(xué) 2011
[2]國(guó)民觀：近代知識(shí)分子從臣民觀到公民觀的過(guò)渡[D]. 朱蕾.湖南師范大學(xué) 2010



本文編號(hào)：3480047