黨的十八屆三中全會(huì)提出推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的全新命題。關(guān)于如何完成這個(gè)命題,本文提出借鑒西方馬克思主義者哈貝馬斯的交往理性研究成果以提高國(guó)家治理能力,哈貝馬斯的交往理性研究成果主要表現(xiàn)于哈貝馬斯交往行動(dòng)與協(xié)商理論。而“主體間性”是哈貝馬斯的交往理性和協(xié)商理論的核心范疇,它把互主體性提高到中心位置,即商談?wù)咧g的權(quán)利和機(jī)會(huì)的平等通過(guò)相互交流、討論,達(dá)到相互理解,主體之間相互承認(rèn)、相互尊重。本文首先闡明哈貝馬斯“主體間性”的基本原理及意義,這些基本原理包括:（1）強(qiáng)調(diào)主體間互動(dòng)的權(quán)利觀;（2）強(qiáng)調(diào)主體間沒(méi)有任何強(qiáng)制性,靠交往、對(duì)話、辯論來(lái)解決爭(zhēng)端;（3）強(qiáng)調(diào)交往行為的合理化;（4）強(qiáng)調(diào)規(guī)范的重要性;（5）強(qiáng)調(diào)非正式對(duì)話協(xié)商的意義。其次,分析基于“主體間性”原理的“協(xié)商民主”與國(guó)家治理能力和治理現(xiàn)代化的二者關(guān)系,一方面,國(guó)家治理現(xiàn)代化進(jìn)程能夠有效的推進(jìn)協(xié)商民主的發(fā)展;另一方面,協(xié)商民主是通往治理和善治的途徑。最后,借鑒哈貝馬斯“主體間性”的基本原理,提出國(guó)家治理能力的對(duì)策建議,包括:拓展參與協(xié)商主體的范圍、提升協(xié)商主體的協(xié)商意識(shí)、提高協(xié)商參與者的協(xié)商能力、明確協(xié)商議題的標(biāo)準(zhǔn)、擴(kuò)大... 

【文章來(lái)源】：中共中央黨校北京市

【文章頁(yè)數(shù)】：41 頁(yè)

【學(xué)位級(jí)別】：碩士

【文章目錄】：
摘要
Abstract
一、導(dǎo)論
    (一) 選題背景
    (二) 文獻(xiàn)評(píng)述
    (三) 交往理性與國(guó)家治理相關(guān)理論
        1. 哈貝馬斯的“交往行動(dòng)理論”
        2. 協(xié)商民主理論
        3. 國(guó)家治理相關(guān)概念界定
    (四) 研究的創(chuàng)新點(diǎn)和難點(diǎn)
二、哈貝馬斯協(xié)商民主理論的哲學(xué)基礎(chǔ)與主要內(nèi)容
    (一) 交往理性是協(xié)商民主理論的哲學(xué)基礎(chǔ)
        1. 交往行動(dòng)理論的哲學(xué)基礎(chǔ)
        2. 交往行動(dòng)理論的語(yǔ)言學(xué)建構(gòu)
        3. 交往合理性的規(guī)范基礎(chǔ)
        4. 交往理論范式的核心范疇:主體間性
    (二) 哈貝馬斯協(xié)商理論的主要內(nèi)容
        1. 商談與民主的原則
        2. 哈貝馬斯協(xié)商的雙軌制模式
    (三) 協(xié)商與治理:概念關(guān)聯(lián)
        1. 國(guó)家治理現(xiàn)代化進(jìn)程推進(jìn)協(xié)商民主的發(fā)展
        2. 協(xié)商民主是通往治理和善治的途徑
三、國(guó)家治理現(xiàn)代化:協(xié)商民主發(fā)展的背景
    (一) 國(guó)家治理現(xiàn)代化的理論內(nèi)涵
        1. 國(guó)家治理的中國(guó)語(yǔ)境
        2. 國(guó)家治理體系現(xiàn)代化的改革指向
    (二) 從管理到治理:中國(guó)國(guó)家治理的實(shí)踐演進(jìn)
        1. 十一屆三中全會(huì)前的國(guó)家治理探索
        2. 十一屆三中全會(huì)后對(duì)傳統(tǒng)國(guó)家治理模式的改革
    (三) 國(guó)家治理與協(xié)商民主的內(nèi)在邏輯
        1. 協(xié)商民主是我國(guó)社會(huì)主義制度體系的重要內(nèi)容
        2. 協(xié)商民主是實(shí)現(xiàn)國(guó)家治理現(xiàn)代化的重要方式
四、當(dāng)前我國(guó)國(guó)家治理體系現(xiàn)代化面臨的交往理性缺失問(wèn)題以及成因分析
    (一) 斷裂與失衡的社會(huì)
        1. 斷裂的中國(guó)社會(huì)結(jié)構(gòu)
        2. 失衡的中國(guó)的權(quán)利(力)分布
    (二) 價(jià)值多元與文化沖突
        1. 價(jià)值多元
        2. 文化沖突
    (三) 執(zhí)政黨面臨的挑戰(zhàn)
        1. 執(zhí)政風(fēng)險(xiǎn)的挑戰(zhàn)
        2. 信仰危機(jī)的挑戰(zhàn)
五、借鑒哈貝馬斯協(xié)商民主理論以提高國(guó)家治理能力
    (一) 著眼協(xié)商主體,提升協(xié)商實(shí)效性
        1. 拓展參與協(xié)商主體的范圍
        2. 提升協(xié)商主體的協(xié)商意識(shí)
        3. 提高協(xié)商參與者的協(xié)商能力
    (二) 明確協(xié)商內(nèi)容,增強(qiáng)公開(kāi)性
        1. 明確協(xié)商議題的標(biāo)準(zhǔn)
        2. 擴(kuò)大協(xié)商議題,拓寬參與領(lǐng)域
        3. 增加協(xié)商內(nèi)容的透明度
        4. 創(chuàng)新參與方式
    (三) 健全協(xié)商制度,強(qiáng)化規(guī)范性
        1. 完善人民政協(xié)的政治協(xié)商制度
        2. 完善人大工作中的協(xié)商制度
        3. 完善政府決策中的協(xié)商制度
        4. 完善基層的協(xié)商制度
        5. 重視建立非正式協(xié)商制度
    (四) 結(jié)語(yǔ): 亟待開(kāi)拓的國(guó)家治理體系現(xiàn)代化研究
參考文獻(xiàn)
致謝


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
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[2]當(dāng)代中國(guó)社會(huì)多元價(jià)值觀評(píng)析[J]. 陳曉輝.  當(dāng)代世界與社會(huì)主義. 2013(02)
[3]論文化沖突對(duì)社會(huì)主義和諧文化建設(shè)的影響[J]. 尹俊芳.  求實(shí). 2013(03)
[4]網(wǎng)絡(luò)問(wèn)政如何建構(gòu)問(wèn)責(zé)——基于對(duì)廣東河源市網(wǎng)絡(luò)問(wèn)政的分析[J]. 肖濱.  學(xué)術(shù)研究. 2012(12)
[5]協(xié)商民主和協(xié)商治理:建構(gòu)一個(gè)理性且成熟的公民社會(huì)[J]. 何包鋼.  開(kāi)放時(shí)代. 2012(04)
[6]哈貝馬斯交往行動(dòng)理論批判[J]. 張汝倫.  江蘇行政學(xué)院學(xué)報(bào). 2008(06)
[7]從韋伯的“價(jià)值中立”到哈貝馬斯的“交往理性”[J]. 王小章.  哲學(xué)研究. 2008(06)
[8]權(quán)利源于主體間商談——哈貝馬斯的權(quán)利理論解析[J]. 高鴻鈞.  清華法學(xué). 2008(02)
[9]主體間性:哲學(xué)研究的新范式[J]. 虎小軍,張世遠(yuǎn).  寧夏社會(huì)科學(xué). 2007(02)
[10]論協(xié)商民主——從哈貝馬斯的“商談?wù)摗闭f(shuō)起[J]. 李龍.  中國(guó)法學(xué). 2007(01)



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