殖民前索馬里是無國家的氏族社會(huì),維持其秩序的傳統(tǒng)制度由多層次氏族結(jié)構(gòu)、長老制度和習(xí)慣法等基本要素構(gòu)成。在1991年中央政權(quán)崩潰后漫長的索馬里重建進(jìn)程中,傳統(tǒng)氏族制度成為關(guān)鍵力量,其作用體現(xiàn)在地方與國家兩個(gè)層面。在地方層面,傳統(tǒng)長老和習(xí)慣法主導(dǎo)了沖突和解與安全秩序維護(hù)進(jìn)程,并以制度化或非制度化方式在地方政府制度建設(shè)及其運(yùn)轉(zhuǎn)中扮演著重要的輔助支持者角色。在國家層面,長老的回歸、氏族間權(quán)力分享的"4·5方案"促進(jìn)了全國性的和解與國家重建進(jìn)程,氏族政治的歷史傳統(tǒng)與當(dāng)代記憶促成了索馬里分權(quán)式的聯(lián)邦制結(jié)構(gòu)。傳統(tǒng)氏族制度在索馬里重建中的作用不容忽視,但也不能夸大,因?yàn)樗让媾R全球化、權(quán)力競爭等結(jié)構(gòu)性因素的限制,也面臨國內(nèi)政治社會(huì)變遷及自身合法性危機(jī)的挑戰(zhàn)。 

【文章來源】：世界民族. 2020,(05)北大核心CSSCI

【文章頁數(shù)】：11 頁

【文章目錄】：
一、索馬里的傳統(tǒng)氏族制度
    (一)父系家族社會(huì)制度——多層次氏族認(rèn)同
    (二)習(xí)慣法——赫爾
    (三)長老、謝赫等傳統(tǒng)領(lǐng)導(dǎo)人體制
二、傳統(tǒng)氏族制度與索馬里地方重建
    (一)沖突和解
    (二)地區(qū)國家建設(shè)
三、傳統(tǒng)氏族制度與索馬里全國的和解與重建
    1.傳統(tǒng)長老在全國和平進(jìn)程與制度建設(shè)中的歸位。
    2.“4·5方案”為部落間權(quán)力分享提供了某種共識(shí)。
    3.部落政治與地緣政治等因素的共謀促成了分權(quán)式聯(lián)邦制國家結(jié)構(gòu)。
四、傳統(tǒng)氏族制度之于索馬里重建的限度
    (一)作為國家重建核心進(jìn)程的權(quán)力競爭對(duì)于傳統(tǒng)權(quán)威和制度的限制
    (二)傳統(tǒng)權(quán)威與制度的合法性危機(jī)
    (三)索馬里社會(huì)的現(xiàn)代變遷對(duì)習(xí)慣法構(gòu)成的限制
五、結(jié)論


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]族際沖突與國家失敗:以索馬里為例[J]. 徐亞莉.  阿拉伯世界研究. 2018(06)
[2]索馬里沖突的根源與解決途徑探析[J]. 丁隆.  西亞非洲. 2007(03)
[3]索馬里部族混戰(zhàn)透析──兼論泛民族主義、民族主義、部族主義對(duì)非洲國家發(fā)展的影響[J]. 葛公尚.  世界民族. 1996(04)
[4]索馬里的戰(zhàn)亂與聯(lián)合國的救助和調(diào)解行動(dòng)[J]. 韋宏添.  西亞非洲. 1993(03)



本文編號(hào)：3448624