反思平衡的哲學(xué)方法貫穿于羅爾斯建構(gòu)正義理論的全過程,其包含三個(gè)基本要素,即深思熟慮的道德判斷、普遍的道德原則與相關(guān)的背景理論,通過將它們進(jìn)行反復(fù)比照、不斷調(diào)整以達(dá)至內(nèi)在的平衡狀態(tài),成為檢驗(yàn)公平正義學(xué)說的合理性標(biāo)準(zhǔn)。但是,由于后來羅爾斯覺察到了自由民主社會(huì)之自由而平等的公民在正義觀念上產(chǎn)生分歧的現(xiàn)象即合理多元論的事實(shí),并將此種現(xiàn)象歸因于理性的"判斷的負(fù)擔(dān)",因而他不得不使其公平正義學(xué)說從最初作為一種合理完備性學(xué)說轉(zhuǎn)向一種作為各種合理完備性學(xué)說的重疊共識(shí)之結(jié)果的正義的政治哲學(xué),以應(yīng)對(duì)相關(guān)背景理論尤其關(guān)于人的理論所發(fā)生的變化。正因訴諸反思平衡的哲學(xué)方法,羅爾斯實(shí)現(xiàn)了其正義理論的政治轉(zhuǎn)向。 

【文章來源】：哲學(xué)動(dòng)態(tài). 2020,(03)北大核心CSSCI

【文章頁數(shù)】：9 頁

【文章目錄】：
一 反思平衡的方法
二 阿基米德支點(diǎn)的生成
三 合理多元論的遭遇
四 自由立足點(diǎn)的確立
結(jié) 語



本文編號(hào)：3436131