劉光蕡是清末陜西著名維新思想家。他早年堅持民本主義,批判君主無限擴(kuò)權(quán),認(rèn)為君源于民,民貴君輕,應(yīng)以是否利民作為賢君的判斷標(biāo)準(zhǔn),主張實行傳賢的官天下制度,君臣之間是平等的師友關(guān)系。他在1903年接觸到《憲法精理》后,其政治思想發(fā)生了轉(zhuǎn)變。他以中國古代官名職名來比附理解西方三權(quán)分立的政治制度,認(rèn)為中國也應(yīng)實行三權(quán)分立制度,君主無實權(quán),僅是象征性的國家元首。劉光蕡的政治思想反映了近代中國新舊過渡時期知識分子的心路歷程,具有一定的代表性。 

【文章來源】：寶雞文理學(xué)院學(xué)報(社會科學(xué)版). 2020,40(02)

【文章頁數(shù)】：6 頁

【文章目錄】：
一、堅持民本主義,批判君權(quán)專制
    (一)民為貴,“民者,君臣之源也”
    (二)君為輕,君臣平等,“官天下”優(yōu)于“家天下”
二、實行三權(quán)分立式的民主
    第一,以中國古代官制來比附理解西方三權(quán)分立的政治制度。
    第二,憲法至上,君主也在法律的限制約束之下,君主無實權(quán),僅是象征性的國家元首。
三、劉光蕡政治思想的形成及評價
四、結(jié) 語


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]關(guān)學(xué)視野下劉古愚經(jīng)世致用思想研究[J]. 趙新波.  人文天下. 2018(19)
[2]劉古愚政治維新思想初探[J]. 徐西騰.  牡丹江大學(xué)學(xué)報. 2015(09)
[3]戊戌變法時期陜西學(xué)者劉光蕡的維新主張[J]. 曾立人.  西北大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版). 1980(03)



本文編號：3428449