自由主義正義范式充斥著自由與平等、權(quán)利與功利、道德與政治、先驗(yàn)與經(jīng)驗(yàn)、道義與目的、利益與理性、假設(shè)與現(xiàn)實(shí)、邏輯與推理的爭(zhēng)論和證明。借布萊恩·巴利對(duì)“正義諸理論”分析的方法，我們可以對(duì)自由主義正義范式作“要素”式分析——主體、環(huán)境、制度、標(biāo)準(zhǔn)——這四個(gè)要素包括了自由主義正義的主要部分�！爸黧w”中對(duì)人性的利己和理性?xún)蓷l路徑的沖突和交雜，使權(quán)利和善的優(yōu)先性成為自由主義正義的焦點(diǎn)，不論如何論證，各方都不可能摧毀“正義優(yōu)先性”的政治哲學(xué)命題；“環(huán)境”是人性存在的條件，資源的匱乏成為了正義的重要前提，沒(méi)有資源的匱乏就不會(huì)有利益的爭(zhēng)奪，也不會(huì)有理性的合作。但是資源環(huán)境是由充足到匱乏還是一開(kāi)始就匱乏，是與不同理論對(duì)“自然狀態(tài)”的假設(shè)分不開(kāi)的。由此就可以把與人性有關(guān)的社會(huì)分類(lèi)為私人領(lǐng)域和社會(huì)領(lǐng)域，以便由不同的環(huán)境開(kāi)端處理不同的人的關(guān)系�！爸贫取笔菍�(duì)人自身和其利用的環(huán)境的限制，也就是對(duì)自由的限制。它使人性和環(huán)境不至于因自由的無(wú)限性而產(chǎn)生不正義。但是制度是保護(hù)個(gè)人權(quán)利的還是限制個(gè)人權(quán)利的，不同的自由主義范式有不同的回答。所以要對(duì)個(gè)人權(quán)利和人與人的合作方式作界定。依據(jù)社會(huì)契約制訂國(guó)家制度，或者由其直接先驗(yàn)規(guī)定... 

【文章來(lái)源】：遼寧大學(xué)遼寧省 211工程院校

【文章頁(yè)數(shù)】：150 頁(yè)

【學(xué)位級(jí)別】：博士

【文章目錄】：
摘要
ABSTRACT
第1章 緒論
    1.1 自由主義正義范式的提出
    1.2 論題的研究現(xiàn)狀
    1.3 論文邏輯框架和主要內(nèi)容
    1.4 自由主義正義范式研究的意義
第2章 自由主義正義范式的要素論
    2.1 主體：正義優(yōu)先性與人的道德預(yù)設(shè)
        2.1.1 正義的優(yōu)先性
        2.1.2 利己人與理性人的預(yù)設(shè)
    2.2 環(huán)境：正義的現(xiàn)實(shí)和假設(shè)
        2.2.1 財(cái)產(chǎn)匱乏和社會(huì)狀態(tài)
        2.2.2 正義原則和社會(huì)結(jié)構(gòu)的兩個(gè)領(lǐng)域
    2.3 制度：社會(huì)結(jié)構(gòu)的限制和契約的方式
        2.3.1 制度對(duì)自由的限制
        2.3.2 不合作的沖突和契約
        2.3.3 合作契約和自然權(quán)利的關(guān)系
    2.4 標(biāo)準(zhǔn)：正義的界限
        2.4.1 標(biāo)準(zhǔn)內(nèi)容的多樣性
        2.4.2 正義標(biāo)準(zhǔn)的界線(xiàn)方案
第3章 自由主義正義范式的歷史沿革
    3.1 從自然神到群體之間正義
        3.1.1 神和自然正義的非道德性
        3.1.2 主體道德的形成：靈魂正義
        3.1.3 群體間的利益關(guān)系：城邦正義
    3.2 從正義總論到自由主義正義
        3.2.1 正義總論中的道德和政治
        3.2.2 從公正的適度性到自由平等
        3.2.3 從自然正義到法律約定
        3.2.4 人的權(quán)利和社會(huì)狀態(tài)的演進(jìn)
        3.2.5 從自然法則到道德法則對(duì)自由的限制的演進(jìn)
        3.2.6 權(quán)利的外在化和物品占有分配
    3.3 從自由主義的目的論到義務(wù)論
        3.3.1 正義的先驗(yàn)和經(jīng)驗(yàn)起點(diǎn)
        3.3.2 功利和權(quán)利的選擇
        3.3.3 道德和政治在正義中的悖論
    3.4 自由主義的分類(lèi)和歷史接續(xù)
        3.4.1 自由主義的分類(lèi)
        3.4.2 自由主義的歷史接續(xù)
第4章 自由主義正義的四種范式
    4.1 財(cái)產(chǎn)權(quán)利的正義范式
        4.1.1 切入保護(hù)個(gè)人權(quán)利的前提
        4.1.2 個(gè)人財(cái)產(chǎn)權(quán)的產(chǎn)生
        4.1.3 政治社會(huì)的起源和政府組成形式
        4.1.4 貨幣制造的社會(huì)的不平等
    4.2 否定性規(guī)則的正義范式
        4.2.1 主體的利益和理性的有限性
        4.2.2 理性不及規(guī)定的內(nèi)部規(guī)則的環(huán)境
        4.2.3 憲政民主制度的合理性
        4.2.4 保護(hù)個(gè)人自由成為正義的標(biāo)準(zhǔn)
    4.3 互利性的正義范式
        4.3.1 互利性范式的人性道德前提
        4.3.2 互利的環(huán)境對(duì)利己的約束
        4.3.3 互利性范式的社會(huì)制度結(jié)構(gòu)
        4.3.4 互利區(qū)分正義的標(biāo)準(zhǔn)
    4.4 作為公平的正義范式
        4.4.1 理念的人性前提
        4.4.2 原初狀態(tài)的理性界限
        4.4.3 環(huán)境與公平正義原則的關(guān)系
        4.4.4 制度中的良好秩序的社會(huì)結(jié)構(gòu)
        4.4.5 作為公平正義的標(biāo)準(zhǔn)
    4.5 對(duì)四種自由主義正義范式的評(píng)析
        4.5.1 勞動(dòng)是分配正義的根源
        4.5.2 否定性規(guī)則憲政的危機(jī)
        4.5.3 互利性和作為公平的正義的比較
        4.5.4 爭(zhēng)論中向正義的社會(huì)結(jié)構(gòu)過(guò)渡
第5章 馬克思的正義理論對(duì)四種正義范式的挑戰(zhàn)和回應(yīng)
    5.1 馬克思對(duì)資本主義正義批判的指向
        5.1.1 批判人性：剝削的根源和資本主義人性
        5.1.2 批判環(huán)境：資源匱乏的假設(shè)和人與人沖突的現(xiàn)實(shí)
        5.1.3 批判制度：私有制和勞動(dòng)異化
        5.1.4 批判標(biāo)準(zhǔn)：虛假的人的自由和平等
    5.2 馬克思正義范式的建構(gòu)
        5.2.1 建構(gòu)主體：道德原則決定未來(lái)人的本質(zhì)
        5.2.2 建構(gòu)環(huán)境：生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的規(guī)律
        5.2.3 建構(gòu)制度：所有制形式和選擇
        5.2.4 建構(gòu)標(biāo)準(zhǔn)：自我實(shí)現(xiàn)和自由人聯(lián)合體
    5.3 馬克思正義范式對(duì)自由主義正義范式的回應(yīng)和超越
        5.3.1 對(duì)自然權(quán)利、善良意志的回應(yīng)
        5.3.2 對(duì)個(gè)人主義與集體主義的回應(yīng)
        5.3.3 對(duì)功利主義的回應(yīng)
        5.3.4 對(duì)作為公平正義的回應(yīng)
        5.3.5 馬克思正義的超越性
參考文獻(xiàn)
致謝
攻讀博士學(xué)位期間發(fā)表論文以及參加科研情況


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]從自然狀態(tài)到社會(huì)狀態(tài)的歷史過(guò)渡:從圣經(jīng)的觀(guān)點(diǎn)看[J]. 趙敦華.  哲學(xué)研究. 2013 (01)
[2]關(guān)于道德與政治哲學(xué)視野中的法律哲學(xué)的對(duì)話(huà)(上)[J]. 鄧正來(lái),約瑟夫·拉茲,朱振.  哲學(xué)研究. 2010(02)
[3]民生幸福與制度選擇的哲學(xué)探索[J]. 羅建文.  哲學(xué)動(dòng)態(tài). 2010(01)
[4]理性的公共性與公共理性[J]. 龔群.  哲學(xué)研究. 2009(11)
[5]從哈貝馬斯與羅爾斯的爭(zhēng)論談道德哲學(xué)與政治證明的關(guān)系[J]. 高玉平.  道德與文明. 2009(04)
[6]馬克思的異化概念與歷史唯物主義——與俞吾金教授商榷[J]. 段忠橋.  江海學(xué)刊. 2009(03)
[7]馬克思主義哲學(xué)研究范式辨誤[J]. 卜祥記.  學(xué)術(shù)月刊. 2009(04)
[8]超越權(quán)利限制[J]. 王立.  哲學(xué)研究. 2008(02)
[9]何謂正義:羅爾斯與哈貝馬斯[J]. 姚大志.  浙江學(xué)刊. 2001(04)

博士論文
[1]當(dāng)代功利主義正義觀(guān)研究[D]. 晉運(yùn)鋒.吉林大學(xué) 2011
[2]羅爾斯正義觀(guān)念轉(zhuǎn)向研究[D]. 徐作輝.遼寧大學(xué) 2010
[3]羅爾斯正義理論的發(fā)展[D]. 徐清飛.吉林大學(xué) 2008
[4]政治自由主義發(fā)展的邏輯[D]. 劉永紅.中國(guó)人民大學(xué) 2005



本文編號(hào)：3411492