托克維爾是19世紀(jì)一位偉大的自由主義思想家。他畢生都奉獻(xiàn)于對自由的追求,在這一追求中,他深入研究了民主社會自由受到的威脅。以往的學(xué)者對托克維爾的研究都把視野放在其民主思想上。筆者認(rèn)為托克維爾本質(zhì)上是一位自由主義思想家,他最關(guān)注的還是民主時代的自由。他認(rèn)為民主時代,自由是目的,而民主是實現(xiàn)自由的手段。但是民主時代自由存在著許許多多的困境。在他看來,平等激發(fā)個人愛好獨立的傾向,使人更傾向于對自我個體的認(rèn)知,有助于一種自治的觀念的形成。但是反過來這種身份上的平等的擴(kuò)大化自然容易催生個人在其他方面廣泛地要求平等,于是會對自由構(gòu)成侵害。自由與平等的分歧導(dǎo)致了人們過分追求平等而忽視了自由的保障,過分的平等化追求在政治體制上容易造成多數(shù)的專制。平等化時代個人主義傾向的增強,最后個人變成了原子化的個人,這種孤立的個人加劇了舊制度下本已經(jīng)存在的中央集權(quán)趨勢。這種中央集權(quán)在政治制度和文化等各方面阻礙了自由的發(fā)展。在制度層面上,人民主權(quán)在法國非與適性并不是因為人民主權(quán)理論謬誤,而是一種認(rèn)識上的分歧與實踐上的局限性導(dǎo)致了法國與美國在實踐這一理論上的差別,對人民主權(quán)的不當(dāng)認(rèn)識也會導(dǎo)致政治實踐上對自由的侵害。于是... 

【文章來源】：中國政法大學(xué)北京市 211工程院校 教育部直屬院校

【文章頁數(shù)】：69 頁

【學(xué)位級別】：碩士

【文章目錄】：
摘要
ABSTRACT
導(dǎo)論
    一、選題意義
    二、文獻(xiàn)綜述
    三、研究方法
第一章 托克維爾自由思想的背景與理論淵源
    第一節(jié) 托克維爾時代西歐自由民主發(fā)展
        一、等級社會到大眾社會
        二、權(quán)力結(jié)構(gòu)的多元化到一元化
        三、貴族的沒落與中產(chǎn)階級的興起
        四、從自由政治訴求到民主的政治訴求
    第二節(jié) 古典自由主義傳統(tǒng)與托克維爾
        一、理性傳統(tǒng)之于托克維爾
        二、古典個人主義與托克維爾
    第三節(jié) 美國與法國自由民主現(xiàn)實
    第四節(jié) 蘇格蘭啟蒙運動與托克維爾
第二章 托克維爾的自由觀
    第一節(jié) 自由的內(nèi)涵與自由的維度
        一、個人自由與公共自由
        二、自由:貴族式與平民式
        三、自由:物質(zhì)之愛與精神追求
        四、自由:制度與民情的結(jié)合
    第二節(jié) 自由的辨證法
        一、自由與秩序
        二、自由、道德與宗教
第三章 自由的困境
    第一節(jié) 自由與平等的分歧
    第二節(jié) 多數(shù)的暴政
    第三節(jié) 中央集權(quán):阻礙自由發(fā)展的制度與文化根源
        一、政治后果
        二、行政后果
        三、社會后果
        四、文化后果
    第四節(jié) 人民主權(quán)理論認(rèn)識的分歧
第四章 自由的保障
    第一節(jié) 宗教寬容與道德回歸
    第二節(jié) 鄉(xiāng)鎮(zhèn)自治與結(jié)社自由
    第三節(jié) 民情塑造與大眾啟蒙
    第四節(jié) 市民社會——以社會制約公權(quán)
第五章 托克維爾與自由主義:承前與啟后
    一、托克維爾與帕斯卡
    二、托克維爾與孟德斯鳩
    三、托克維爾、盧梭與貢斯當(dāng)
    四、托克維爾與密爾
結(jié)語
文獻(xiàn)參考
后記


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]自由的失卻與重建——論托克維爾的自由主義思想[J]. 李宏圖.  華東師范大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版). 2000(02)
[2]托克維爾平等與宗教思想的現(xiàn)代意義[J]. 林國基.  人文雜志. 1999(06)



本文編號：3405775