亞當(dāng)·斯密是十八世紀英國最著名的經(jīng)濟學(xué)家和哲學(xué)家,也是資產(chǎn)階級古典政治經(jīng)濟學(xué)的奠基者。在以往學(xué)界,人們更多關(guān)注的是亞當(dāng)·斯密的經(jīng)濟思想,而很少涉獵他的政治哲學(xué)思想。亞當(dāng)·斯密政治哲學(xué)思想和它的經(jīng)濟、倫理思想一樣,有著深刻地社會背景和理論淵源,并且亞當(dāng)·斯密的政治哲學(xué)思想與他的道德倫理思想以及自由經(jīng)濟思想緊密相連。亞當(dāng)·斯密的政治哲學(xué)思想可從兩部分進行研究,即亞當(dāng)·斯密的正義理論與政府理論。亞當(dāng)·斯密的正義理論基于同情原理而建構(gòu),其正義觀具有強制性、自然性,是一種消極德性,是其自由觀的前提和社會存在的基礎(chǔ)。政府理論,是基于“自然的自由”制度和政府職能而提出,亞當(dāng)·斯密主張在完全自由競爭下,政府應(yīng)該保證經(jīng)濟的自由運行,應(yīng)將干預(yù)減少到最低程度,充當(dāng)“守夜人”的角色。合理而客觀地分析亞當(dāng)·斯密的政治哲學(xué)思想,對于我國構(gòu)建服務(wù)型政府,正確處理政府與市場的關(guān)系及協(xié)調(diào)經(jīng)濟發(fā)展與倫理建構(gòu)等方面具有重要的借鑒意義。 

【文章來源】：黑龍江大學(xué)黑龍江省

【文章頁數(shù)】：76 頁

【學(xué)位級別】：碩士

【文章目錄】：
中文摘要
Abstract
緒論
    一、研究目的與意義
    二、國內(nèi)外研究現(xiàn)狀
    三、研究思路和方法
    四、創(chuàng)新點
第一章 亞當(dāng)·斯密政治哲學(xué)思想形成的時代背景及理論淵源
    第一節(jié) 亞當(dāng)·斯密政治哲學(xué)思想形成的時代背景
        一、亞當(dāng)·斯密政治哲學(xué)的經(jīng)濟社會背景
        二、亞當(dāng)·斯密的生平及其影響
    第二節(jié) 亞當(dāng)·斯密政治哲學(xué)思想的理論淵源
        一、亞當(dāng)·斯密政治哲學(xué)的理論來源
        二、同時期思想家的影響
    本章小結(jié)
第二章 亞當(dāng)·斯密政治哲學(xué)思想建構(gòu)的理論基礎(chǔ)
    第一節(jié) 亞當(dāng)·斯密政治哲學(xué)思想構(gòu)建的倫理根基：“同情”與“美德”
        一、“同情”
        二、“美德”
    第二節(jié) 亞當(dāng)·斯密政治哲學(xué)的經(jīng)濟支柱：“經(jīng)濟自由”與“自然秩序”
        一、“經(jīng)濟自由”
        二、“自然秩序”
    本章小結(jié)
第三章 亞當(dāng)·斯密政治哲學(xué)思想的主要內(nèi)容
    第一節(jié) 亞當(dāng)·斯密的正義理論
        一、亞當(dāng)·斯密正義理論的存在價值
        二、亞當(dāng)·斯密正義理論的本質(zhì)
    第二節(jié) 亞當(dāng)·斯密的政府理論
        一、“自然的自由”制度思想
        二、“稅收公平”制度思想
        三、“公共福利”制度思想
        四、“守夜人”式政府思想
    本章小結(jié)
第四章 亞當(dāng)·斯密政治哲學(xué)的評價與啟示
    第一節(jié) 亞當(dāng)·斯密政治哲學(xué)思想的評價
        一、亞當(dāng)·斯密政治哲學(xué)思想的價值
        二、亞當(dāng)·斯密政治哲學(xué)思想的局限性
    第二節(jié) 亞當(dāng)·斯密政治哲學(xué)思想的啟示
        一、界定經(jīng)濟與倫理間關(guān)系
        二、厘清政府與市場間關(guān)系
    本章小結(jié)
結(jié)論
參考文獻
致謝
攻讀學(xué)位期間發(fā)表的學(xué)術(shù)論文


【參考文獻】：
期刊論文
[1]老子社會政治觀探析[J]. 許春華.  保定學(xué)院學(xué)報. 2012(05)
[2]“看不見的手”背后的政治道德基礎(chǔ)——亞當(dāng)·斯密的政治哲學(xué)思想分析[J]. 劉婷.  法制與經(jīng)濟(中旬刊). 2011(08)
[3]論亞當(dāng)·斯密正義倫理的價值錯位[J]. 聶文軍.  倫理學(xué)研究. 2011(02)
[4]斯密與正義——《國富論》的正義思想研究[J]. 陳傳勝.  石家莊學(xué)院學(xué)報. 2011(01)
[5]商業(yè)社會與正義:亞當(dāng)·斯密的正義理論[J]. 康子興.  湖南社會科學(xué). 2010(06)
[6]亞當(dāng)·斯密的和諧思想與當(dāng)代中國的和諧社會[J]. 沈尚武,袁岳.  科學(xué)經(jīng)濟社會. 2010(03)
[7]同情、美德與秩序——亞當(dāng)·斯密同情概念析論[J]. 費尚軍.  南昌大學(xué)學(xué)報(人文社會科學(xué)版). 2009(03)
[8]政治的語法——論斯密作為特殊德性的正義[J]. 陳德中.  哲學(xué)動態(tài). 2009(04)
[9]幸福與自由——亞當(dāng)·斯密心中的理想商業(yè)社會[J]. 盧少鵬,楊芳.  科學(xué)經(jīng)濟社會. 2008(03)
[10]也談所謂“斯密之謎”——關(guān)于“經(jīng)濟人”假設(shè)[J]. 薛克智.  理論視野. 2008(04)

博士論文
[1]亞當(dāng)·斯密的思想體系和貢獻[D]. 王太盈.東北財經(jīng)大學(xué) 2014

碩士論文
[1]亞當(dāng)·斯密的經(jīng)濟正義理論探究[D]. 郭海莉.清華大學(xué) 2004



本文編號：3344974