"1·25革命"后,埃及的政治轉(zhuǎn)型一度為中東政治發(fā)展帶來一絲曙光,但之后更劇烈的社會動蕩又為民主轉(zhuǎn)型帶來了巨大的不確定性。事實上,在西方民主轉(zhuǎn)型理論的誘導(dǎo)下,埃及的民主化走向誤區(qū)具有必然性,西方民主轉(zhuǎn)型理論注重即時性的結(jié)果,片面地將民主制度的建立及公民政治權(quán)利尤其是選舉權(quán)的實現(xiàn)視作民主轉(zhuǎn)型的終點,而忽視了民主的深刻內(nèi)涵。民主某種程度上就是各種公民權(quán)利,包括基礎(chǔ)權(quán)利、政治權(quán)利及社會權(quán)利,依次實現(xiàn)的漫長過程。三種權(quán)利互相支撐,構(gòu)成三位一體的民主。穆巴拉克時代的民主轉(zhuǎn)型缺乏基礎(chǔ)權(quán)利和社會權(quán)利的支撐,最終導(dǎo)致民主的空心化。革命后的埃及盡管在民主制度建設(shè)上取得實質(zhì)性進(jìn)展,但公民權(quán)利的匱乏對民主的成熟構(gòu)成嚴(yán)重制約,從選舉到善治,埃及的民主轉(zhuǎn)型任重而道遠(yuǎn)。 

【文章來源】：阿拉伯世界研究. 2014,(04)北大核心

【文章頁數(shù)】：14 頁

【文章目錄】：
一、關(guān)于政治轉(zhuǎn)型的理論探討
二、“1·25”革命前埃及政治轉(zhuǎn)型分析
三、“1·25革命”以來埃及民主轉(zhuǎn)型的路徑分析
四、結(jié)語


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
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[2]經(jīng)濟(jì)發(fā)展會帶來民主化嗎?——現(xiàn)代化理論的興起、衰落與復(fù)興[J]. 劉瑜.  中國人民大學(xué)學(xué)報. 2011(04)
[3]埃及的經(jīng)濟(jì)發(fā)展與社會問題探析[J]. 安維華.  西亞非洲. 2011(06)
[4]從政治發(fā)展到政治轉(zhuǎn)型——當(dāng)代民主化進(jìn)程研究的范式轉(zhuǎn)移[J]. 王金紅,黃振輝.  開放時代. 2009(07)



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