十八世紀(jì)是啟蒙運(yùn)動(dòng)的世紀(jì),是資產(chǎn)階級(jí)革命爆發(fā)的世紀(jì)。作為法國(guó)啟蒙運(yùn)動(dòng)的兩大領(lǐng)軍人物,孟德斯鳩提出了“三權(quán)分立”的理論,盧梭提出了“主權(quán)在民”的理論。他們共同的目的都是為了建立一個(gè)自由、民主、平等的資產(chǎn)階級(jí)政府,反對(duì)封建專制,但孟德斯鳩更傾向于追求政治自由,而盧梭則強(qiáng)調(diào)政治上的平等。孟德斯鳩擅于作實(shí)地考察和歷史研究,而盧梭長(zhǎng)于理論思辨,所以孟德斯鳩作出了具體的防止封建專制的制度設(shè)計(jì),而盧梭則從根本上批判了封建專制制度,闡明了政治權(quán)利的原理,指出了建立合法政府的途徑。孟德斯鳩和盧梭的理論是建立在對(duì)人性的分析基礎(chǔ)之上的,孟德斯鳩認(rèn)為人性本惡,一切有權(quán)者都容易濫用職權(quán),要避免權(quán)力的濫用,就必須根據(jù)事務(wù)的安排以權(quán)制權(quán),實(shí)現(xiàn)三權(quán)分立;盧梭認(rèn)為人性本善,每個(gè)人都有一顆憐憫的心,作為全體簽訂社會(huì)契約的成員共同組成主權(quán)和國(guó)家,主權(quán)是不可分割的整體,是公意的運(yùn)用,公意永遠(yuǎn)是正確的,永遠(yuǎn)不會(huì)出現(xiàn)錯(cuò)誤,但作為主權(quán)委托人的政府會(huì)傾向于干擾主權(quán),干擾公意,這就需要保持主權(quán)權(quán)威,保證人民的立法權(quán)。盧梭沒有作出具體的制度設(shè)計(jì),只是闡明了政治權(quán)利的原理。孟德斯鳩和盧梭的學(xué)說雖然存在著很大的差異,但同時(shí),他們?cè)趶?qiáng)調(diào)立法權(quán)... 

【文章來源】：浙江大學(xué)浙江省 211工程院校 985工程院校 教育部直屬院校

【文章頁數(shù)】：39 頁

【學(xué)位級(jí)別】：碩士

【文章目錄】：
致謝
內(nèi)容摘要
Abstract
目次
引言
1 "三權(quán)分立"與"主權(quán)在民"學(xué)說的主題—自由與平等
    1.1 "三權(quán)分立"與"主權(quán)在民"學(xué)說共同的主題—自由與平等
    1.2 孟德斯鳩傾向于追求政治自由,盧梭傾向于追求政治平等
2 孟德斯鳩與盧梭的研究方法
    2.1 孟德斯鳩的研究方法
    2.2 盧梭的研究方法
3 "三權(quán)分立"和"主權(quán)在民"學(xué)說主要內(nèi)容的比較
    3.1 "三權(quán)分立"和"主權(quán)在民"學(xué)說是建立在對(duì)人性分析基礎(chǔ)之上的
    3.2 "三權(quán)分立"和"主權(quán)在民"學(xué)說主要內(nèi)容比較
        3.2.1 孟德斯鳩"三權(quán)分立"學(xué)說的主要內(nèi)容
        3.2.2 盧梭"主權(quán)在民"學(xué)說的主要內(nèi)容
        3.2.3 "三權(quán)分立"和"主權(quán)在民"學(xué)說的異同
4 "三權(quán)分立"與"主權(quán)在民"學(xué)說產(chǎn)生的影響和歷史局限
    4.1 孟德斯鳩"三權(quán)分立"學(xué)說的影響和歷史局限
    4.2 盧梭"主權(quán)在民"學(xué)說的影響和歷史局限
小結(jié)
參考文獻(xiàn)



本文編號(hào)：3334246