美籍日裔學(xué)者弗朗西斯·福山（Francis Fukuyama,1954-）,是當(dāng)代西方政治發(fā)展理論頗具影響力的學(xué)者,其代表作有《歷史的終結(jié)與最后的人》（1992）,《政治秩序的起源:從前人類(lèi)時(shí)代到法國(guó)大革命》（2011）以及《政治秩序和政治衰敗:從工業(yè)革命到民主全球化》（2014）。福山以其獨(dú)特的學(xué)術(shù)視角和敏銳的學(xué)術(shù)洞察力,憑借著歷史終結(jié)論一朝成名,但也在學(xué)術(shù)界引發(fā)了各種質(zhì)疑和批判。之后,面對(duì)20多年來(lái)世界發(fā)生的巨大變化,福山的問(wèn)題意識(shí)逐漸轉(zhuǎn)向,將其學(xué)術(shù)研究重心轉(zhuǎn)向政治秩序的塑造,再次吸引了世界學(xué)術(shù)界的目光。福山的政治發(fā)展論內(nèi)容豐富,大體上可以劃分為兩個(gè)部分:蘇東巨變前夕,他發(fā)表了歷史終結(jié)論的觀(guān)點(diǎn),認(rèn)為自由民主制度是人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的終點(diǎn),界定了其政治發(fā)展論的價(jià)值和目的;而近年來(lái),基于對(duì)歷史邏輯和學(xué)術(shù)理論的調(diào)整,及對(duì)世界范圍內(nèi)不同地區(qū)的政治秩序問(wèn)題所作的回應(yīng),他開(kāi)始重新思考政治發(fā)展和政治制度問(wèn)題,提出并論證了只有國(guó)家建構(gòu)、法治、問(wèn)責(zé)制這三個(gè)制度要素平衡發(fā)展,才能建立有效的政治秩序,找到了經(jīng)由塑造政治秩序來(lái)謀求國(guó)家治理的道路,即闡明了其政治發(fā)展論的現(xiàn)實(shí)路徑。本論文首先對(duì)福山政治發(fā)展論的兩大重... 

【文章來(lái)源】：武漢理工大學(xué)湖北省 211工程院校 教育部直屬院校

【文章頁(yè)數(shù)】：57 頁(yè)

【學(xué)位級(jí)別】：碩士

【文章目錄】：
中文摘要
Abstract
第1章 導(dǎo)論
    1.1 選題的背景與意義
        1.1.1 選題背景
        1.1.2 選題意義
    1.2 國(guó)內(nèi)外研究綜述
        1.2.1 國(guó)內(nèi)研究綜述
        1.2.2 國(guó)外研究綜述
    1.3 研究思路、研究方法及創(chuàng)新點(diǎn)
第2章 福山政治發(fā)展論的結(jié)構(gòu)分析
    2.1 福山政治發(fā)展論的產(chǎn)生過(guò)程
        2.1.1 未來(lái)的展望：政治哲學(xué)意義上的歷史終結(jié)論
        2.1.2 現(xiàn)實(shí)的反思：政治科學(xué)意義上的政治秩序論
    2.2 制度與政治秩序
        2.2.1 制度及其評(píng)判尺度
        2.2.2 塑造政治秩序是制度的基本功能
    2.3 福山政治發(fā)展論的三大結(jié)構(gòu)要素
        2.3.1 國(guó)家建構(gòu)是政治秩序的前提
        2.3.2 法治是政治秩序形成的關(guān)鍵
        2.3.3 問(wèn)責(zé)制是政治合法性的保證
第3章 福山政治發(fā)展論的經(jīng)驗(yàn)論證
    3.1 欠發(fā)達(dá)國(guó)家的政治失序
        3.1.1 印度：弱國(guó)家—強(qiáng)社會(huì)的現(xiàn)實(shí)境遇
        3.1.2 拉丁美洲和非洲國(guó)家：落后的官僚體系
    3.2 發(fā)達(dá)國(guó)家的政治困境
        3.2.1 歐洲：法治先行的治理悖論
        3.2.2 美國(guó)：政治衰敗的民主困境
    3.3 中國(guó)政治發(fā)展的理論分析
        3.3.1 帝制中國(guó)：治亂循環(huán)下的中央集權(quán)
        3.3.2 當(dāng)代中國(guó)：治理現(xiàn)代化的挑戰(zhàn)
第4章 福山政治發(fā)展論的批判與鏡鑒
    4.1 歷史終結(jié)論的批判
        4.1.1 黑格爾絕對(duì)精神歷史辯證法的當(dāng)代版本
        4.1.2 西方中心主義的傲慢
        4.1.3 中國(guó)特色政治發(fā)展道路對(duì)歷史終結(jié)論的超越
    4.2 政治秩序論的鏡鑒
        4.2.1 解放思想超越中國(guó)的兩大政治傳統(tǒng)
        4.2.2 發(fā)揮黨領(lǐng)導(dǎo)下的國(guó)家能力優(yōu)勢(shì)
        4.2.3 夯實(shí)國(guó)家治理的法治基礎(chǔ)
        4.2.4 健全符合國(guó)情的問(wèn)責(zé)制
結(jié)語(yǔ)
致謝
參考文獻(xiàn)
攻讀碩士學(xué)位期間發(fā)表論文情況


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]法治優(yōu)先:中國(guó)治理轉(zhuǎn)型的戰(zhàn)略選擇——以亨廷頓和福山的政治發(fā)展理論為視角[J]. 楊明佳,董英棟.  武漢理工大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版). 2017(01)
[2]加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)能力建設(shè) 推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化[J]. 余斌.  求實(shí). 2015(11)
[3]制度生命周期視閾下美國(guó)政治衰敗與未終結(jié)歷史——兼論弗朗西斯·福山的歷史觀(guān)轉(zhuǎn)型[J]. 汪波.  武漢科技大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版). 2015(05)
[4]“福山的菜單”與政治現(xiàn)代化的邏輯——評(píng)《政治秩序與政治衰朽》[J]. 包剛升.  開(kāi)放時(shí)代. 2015(03)
[5]從《政治秩序與政治衰退》看福山的變與不變[J]. 王占宇.  當(dāng)代世界社會(huì)主義問(wèn)題. 2015(01)
[6]一個(gè)管事的“強(qiáng)政府”比民主更重要——讀福山《政治秩序與政治衰敗》[J]. 田小紅.  國(guó)外社會(huì)科學(xué). 2015(01)
[7]“強(qiáng)國(guó)家-強(qiáng)社會(huì)”模式下國(guó)家治理現(xiàn)代化的路徑選擇[J]. 馬振清,孫留萍.  遼寧大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版). 2015(01)
[8]福山“國(guó)家構(gòu)建”理論的背景分析[J]. 陳思.  江漢論壇. 2014(11)
[9]國(guó)家與社會(huì)的協(xié)奏曲——福山政治秩序理論的邏輯結(jié)構(gòu)[J]. 高力克.  華東師范大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版). 2014(04)
[10]國(guó)家治理現(xiàn)代化基本問(wèn)題研究[J]. 江必新.  中南大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版). 2014(03)



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