鄒文海作為中國早期杰出的政治學(xué)家,其對"自由與權(quán)力"的思考詳見于他早期的著作和政論中。盡管他的思考是立足于當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景和政治局勢,但是他對于"自由與權(quán)力"的種種創(chuàng)造性見解對于今天的政治學(xué)研究主題仍具有深遠(yuǎn)的影響和借鑒意義。鄒文海創(chuàng)造性地吸收了社會學(xué)、心理學(xué)和文化人類學(xué)的觀點(diǎn),提出自由是一種心理感覺,權(quán)力是建立在人民同意的基礎(chǔ)之上的。他從社會習(xí)俗的角度出發(fā),對二者進(jìn)行論證,并辯證地認(rèn)為自由與權(quán)力是一種相反相成的關(guān)系。 

【文章來源】：鞍山師范學(xué)院學(xué)報(bào). 2020,22(01)

【文章頁數(shù)】：7 頁

【文章目錄】：
一、鄒文海的思考?xì)v程及時(shí)代診斷
二、權(quán)力是建筑于社會習(xí)俗之上的
    第一,權(quán)力的普遍性和特殊性。
    第二,權(quán)力是有限制的。
    第三,權(quán)力是進(jìn)化的。
    第四,權(quán)力的基礎(chǔ)是服從和效率。
三、自由是存在于社會習(xí)俗之下的
    第一,自由是一種心理感覺。
    第二,自由不是絕對的。
    第三,自由何以成為一種問題。
    第四,自由是中性的,與倫理價(jià)值無關(guān)。
    第五,自由的分類。
四、自由與權(quán)力的相反相成
五、結(jié)語



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