本文以孟德斯鳩的《論法的精神》為研究對象,來探究他的政體觀。孟德斯鳩將合法政體劃分為三種形式:共和政體、君主政體和專制政體。而事實(shí)上,孟德斯鳩在《論法的精神》一書中,卻時(shí)常將共和政體和君主政體合稱為寬和政體,將之與專制政體對立,以專制政體的獨(dú)裁、暴虐來突出寬和政體的民主、自由,對專制政體進(jìn)行了絕對否定。且孟氏認(rèn)為共和政體只屬于古希臘、羅馬,并不屬于當(dāng)代和未來。限于篇幅,本文將不對共和政體做過多討論,本文著重探討的是孟氏在《論法的精神》一書中所倡導(dǎo)的現(xiàn)實(shí)可行的政體形式——君主政體,這也是孟氏《論法的精神》成書的主要目的。孟德斯鳩在《論法的精神》中宣傳君主政體是一種寬和的政體,但當(dāng)前以法國為代表的歐洲君主政體國家存在很多專制精神,所以必須要對歐洲的君主政體進(jìn)行立憲制改造,以避免其滑向?qū)Ｖ普w。孟氏認(rèn)為歐洲擁有古老的憲政主義精神,在遵照這種憲政主義精神的基礎(chǔ)上對君主政體進(jìn)行三權(quán)分立的改造,便可實(shí)現(xiàn)君主立憲,達(dá)到最優(yōu)的政體形式。本文結(jié)構(gòu)安排大體如下:引言、導(dǎo)論。說明本文的研究對象和研究意義,國內(nèi)和國外學(xué)者對孟德斯鳩政體觀的研究成果。并介紹本文的主要框架,概述筆者的具體研究內(nèi)容;第一章,理論預(yù)設(shè)... 

【文章來源】：湖南師范大學(xué)湖南省 211工程院校

【文章頁數(shù)】：47 頁

【學(xué)位級別】：碩士

【文章目錄】：
摘要
ABSTRACT
引言
    一、選題動因
    二、研究文獻(xiàn)綜述
    三、研究方法
    四、創(chuàng)新與不足
第一章 理論預(yù)設(shè)：兩種政體性質(zhì)的對立
    一、兩種政體國家原則的對立
    二、兩種政體國家法律精神的對比
    三、兩種政體國家司法的對比
    四、兩種政體國家的貴族
    五、不同政體下的宗教特征
第二章 法國現(xiàn)狀：君主政體的墮化
    一、君主國家法律精神的墮化
    二、君主國家司法職能的墮化
    三、君主國家貴族的墮化
    四、君主國家宗教的墮化
第三章 實(shí)踐訴求：構(gòu)建君主立憲政體
    一、權(quán)力的制約與平衡
        （一）、立憲制國家的法律形態(tài)
        （二）、立憲制國家的法院形態(tài)
    二、立憲制國家的貴族形態(tài)
    三、立憲制國家的宗教形態(tài)
結(jié)語
參考文獻(xiàn)
致謝


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]“法律”字詞的使用是怎樣實(shí)踐的?——在“康熙世界”與“孟德斯鳩世界”之間[J]. 劉星.  清華法學(xué). 2007(03)
[2]近年來國內(nèi)專制主義理論研究述論[J]. 王義保.  學(xué)術(shù)論壇. 2006(10)

碩士論文
[1]孟德斯鳩的“法意”觀探析[D]. 吳希孝.西南政法大學(xué) 2013
[2]試論孟德斯鳩的專制政體問題[D]. 吳波.西南政法大學(xué) 2009
[3]孟德斯鳩政體思想述評[D]. 史娜.吉林大學(xué) 2007
[4]孟德斯鳩的權(quán)力制衡思想及其現(xiàn)實(shí)意義[D]. 代華瓊.貴州師范大學(xué) 2007
[5]孟德斯鳩憲政思想析論[D]. 金毅.吉林大學(xué) 2006
[6]孟德斯鳩思想研究[D]. 郭英南.華東師范大學(xué) 2004



本文編號：3283946