蘇東坡的廉政思想與實(shí)踐,一般學(xué)者僅從守廉潔、不貪污、不徇私情、不以權(quán)謀私、不奢侈浪費(fèi)等方面研究較多。近100年黨的廉潔建設(shè)史表明:干部的尊重人權(quán)、端正家風(fēng)和保持晚節(jié)的教育,相對(duì)處于滯后地位。而這三者在習(xí)近平總書(shū)記的治政講話和東坡的廉政詩(shī)文中卻占較重的分量,故將三者納入論述中。它涵養(yǎng)著新時(shí)代廉政文化因子,為構(gòu)建政治清明、政府清正、官員清廉的風(fēng)清氣正的現(xiàn)時(shí)政治生態(tài)環(huán)境提供借鏡。 

【文章來(lái)源】：樂(lè)山師范學(xué)院學(xué)報(bào). 2020,35(11)

【文章頁(yè)數(shù)】：10 頁(yè)

【文章目錄】：
一、“功廢于貪，行成于廉”
    (一)怎樣做一個(gè)好官員?
    (二)蘇東坡以泉喻人的廉潔品格
    (三)寄寓于大自然及山石花木的君子品格
二、痛自節(jié)儉，反對(duì)腐敗
    (一)痛自節(jié)儉
    (二)遠(yuǎn)離利祿
    (三)反對(duì)奢侈
    (四)嚴(yán)懲貪污
三、關(guān)注人權(quán)，薦能讓賢
    (一)“但令人飽我愁無(wú)”———蘇東坡的生存權(quán)觀
    (二)“去而人思之，此之謂‘遺愛(ài)’”———蘇東坡的尊嚴(yán)權(quán)觀
    (三)“蓋同僚之力，非拙朽所致”———蘇東坡的平等權(quán)觀
    (四)懲惡揚(yáng)善，薦能讓賢———蘇東坡的公正權(quán)觀
    (五)“改惡修善，不害為賢”———蘇東坡的正義權(quán)觀
四、“孝慈仁愛(ài)，非義不取”
    (一)蘇東坡堅(jiān)守忠義孝悌為立身之本
    (二)蘇東坡面臨絕境，依然堅(jiān)守家風(fēng)
    (三)臨近衰年，蘇東坡還在推廣廉潔家風(fēng)
五、“激昂晚節(jié)，砥礪初心”
    (一)崇尚廉隅，讓位讓賢
    (二)以晚節(jié)師范其萬(wàn)一
    (三)守身如玉，東坡絕筆


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]淺談海南“雙泉”的核心文化內(nèi)涵[J]. 段全林.  青年文學(xué)家. 2019(14)



本文編號(hào)：3266108