日本平安時(shí)代大江氏家族的貢舉參與探究
發(fā)布時(shí)間:2021-06-24 20:42
大江氏家族是日本平安時(shí)代名聞遐邇的文化世家,公元7-8世紀(jì)中國(guó)科舉制的東傳為大江氏家族發(fā)展提供了重要契機(jī)。大江氏家族自始祖大江音人以來(lái),讀書(shū)應(yīng)舉,十一世父子、兄弟連第,可謂是英才迭出。研究大江氏家族的貢舉參與不僅有益于剖析大江氏家族貢舉成功的原因,還能把握大江氏家族與日本貢舉制特征的內(nèi)在關(guān)聯(lián)性,挖掘貢舉制度無(wú)法根植在日本社會(huì)的泉源。
【文章來(lái)源】:日本問(wèn)題研究. 2020,34(01)
【文章頁(yè)數(shù)】:8 頁(yè)
【文章目錄】:
一、 大江氏家族與貢舉起家
二、大江氏家族貢舉成功的原因
三、大江氏與日本貢舉制的世襲特征
【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]日本古代貢舉的貴族化[J]. 李卓. 史學(xué)集刊. 2019(05)
[2]東亞科舉文化圈的形成與演變[J]. 劉海峰. 廈門(mén)大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版). 2016(04)
[3]從日本漢詩(shī)看古代日本貢舉制度[J]. 崔曉. 世界歷史. 2012(01)
[4]科舉制度與日本[J]. 李卓,張暮輝. 古代文明. 2007(04)
[5]中國(guó)對(duì)日、韓、越三國(guó)科舉的影響[J]. 劉海峰. 學(xué)術(shù)月刊. 2006(12)
[6]科舉考試與日本[J]. 吳光輝. 東南學(xué)術(shù). 2005(04)
[7]日本科舉制的興亡[J]. 吳光輝. 廈門(mén)大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版). 2003(05)
本文編號(hào):3247796
【文章來(lái)源】:日本問(wèn)題研究. 2020,34(01)
【文章頁(yè)數(shù)】:8 頁(yè)
【文章目錄】:
一、 大江氏家族與貢舉起家
二、大江氏家族貢舉成功的原因
三、大江氏與日本貢舉制的世襲特征
【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]日本古代貢舉的貴族化[J]. 李卓. 史學(xué)集刊. 2019(05)
[2]東亞科舉文化圈的形成與演變[J]. 劉海峰. 廈門(mén)大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版). 2016(04)
[3]從日本漢詩(shī)看古代日本貢舉制度[J]. 崔曉. 世界歷史. 2012(01)
[4]科舉制度與日本[J]. 李卓,張暮輝. 古代文明. 2007(04)
[5]中國(guó)對(duì)日、韓、越三國(guó)科舉的影響[J]. 劉海峰. 學(xué)術(shù)月刊. 2006(12)
[6]科舉考試與日本[J]. 吳光輝. 東南學(xué)術(shù). 2005(04)
[7]日本科舉制的興亡[J]. 吳光輝. 廈門(mén)大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版). 2003(05)
本文編號(hào):3247796
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