國家與社會關(guān)系的研究呈現(xiàn)一種由"國家中心論""社會中心說"向"關(guān)系互動論"的轉(zhuǎn)向。但研究中尚缺乏較為本土的分析框架。借用梁啟超"超國家主義"的概念,以新中國成立之前國家與社會的長時段關(guān)系實踐為分析對象,創(chuàng)造性地從"化"與"治"、"禮"與"法"兩個維度的權(quán)力拉鋸中對國家與社會關(guān)系展開權(quán)力視角下的研析,嘗試進(jìn)行實體論創(chuàng)新與關(guān)系論整合。研究發(fā)現(xiàn),這一歷史時期"國家融于社會""無國家"與"超國家"特征明顯;"文明國家"與"倫理社會"并置,且在"化"與"治"、"禮"與"法"的權(quán)力互動中表征為"內(nèi)圣外王"之理與"平天下"之目標(biāo)的匹配,"皇權(quán)不下縣"與基層鄉(xiāng)治傳統(tǒng)的耦合。新中國成立之前的國家與社會關(guān)系具有明顯的"超國家主義"性質(zhì)。 

【文章來源】：湖湘論壇. 2020,33(04)北大核心CSSCI

【文章頁數(shù)】：10 頁

【文章目錄】：
一、“超國家主義”:歷史溯源與學(xué)術(shù)隱喻
二、文明國家與倫理社會:傳統(tǒng)社會中的國家與社會分野
三、國家融于社會:文明國家與倫理社會的互動意象與秩序?qū)嵺`
四、余論


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
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