"刑名"是構(gòu)筑黃老政治哲學(xué)的關(guān)鍵思想范疇之一。通過"刑名",黃老道家在物理或現(xiàn)實層面上為事物的存在確立了切實的規(guī)定性,在認識論層面上為認知者提供了明晰的認知標(biāo)準,進而在政治哲學(xué)層面上為君主提供了確切的賞罰準則,也為大臣及百姓設(shè)立了清晰的行為規(guī)范。黃老道家一方面轉(zhuǎn)化了《老子》思想中的"無名"觀念,同時也承襲了《老子》通過"道"之"無為"成就萬物之"自然"的思路,認為"刑名"的確立是從事物內(nèi)部"自然而然"引申出的,其最終目的在成就萬物之"自然"。換言之,"刑名"雖具體表現(xiàn)為一系列外部準則,但其成立的依據(jù)來自萬物本有之"自然",其目的也在于對萬物之"自然"的肯定與成就。然而,關(guān)于"自然"的具體內(nèi)涵,黃老表現(xiàn)出了不同于老子的理解。"刑名"與"自然"觀念的建構(gòu)以及對二者關(guān)系的厘定,呈現(xiàn)出了黃老政治哲學(xué)獨特的內(nèi)在理路。 

【文章來源】：江漢論壇. 2020,(03)北大核心CSSCI

【文章頁數(shù)】：5 頁

【文章目錄】：
一、“刑名”概念的提出
二、由“無名”至“刑名”
三、“刑名”與“自然”
四、結(jié)語



本文編號：3221660