納斯鮑姆正義的能力理論,人類十項核心能力是其基本內(nèi)涵,以個人的尊嚴(yán)為邏輯起點,為人類的美好生活提供了一個基本閾值。同時在一定程度上對羅爾斯遺留下來的問題進(jìn)行了解決,在全球視野下具有前瞻性,具有重要的理論價值和實踐價值。本文運(yùn)用文獻(xiàn)研究法和比較研究法,從納斯鮑姆正義的能力理論的產(chǎn)生、內(nèi)容和意義三個方面展開研究,以此為推動納斯鮑姆正義的能力理論的發(fā)展提供一定的啟示。本文除了緒論外,主要由三部分組成:第一部分,通過概述功利主義及羅爾斯的正義理論,說明功利主義的局限性,納斯鮑姆和羅爾斯對功利主義的批判一致。納斯鮑姆通過對羅爾斯正義思想中三個尚未解決的正義問題,即殘障人士正義問題、跨國正義問題、非人類物種正義問題,試圖用一種與羅爾斯正義理論不同的“能力”進(jìn)路,對羅爾斯的正義思想進(jìn)行補(bǔ)充和完善。第二部分,納斯鮑姆正義的能力理論與人性尊嚴(yán)的充分實現(xiàn)。從正義的能力的一般概念、人的功能性活動兩個方面著手,探究了什么是正義的能力。從能力、正義與尊嚴(yán)之間的關(guān)系、核心能力清單的基本目標(biāo)指向、多元能力進(jìn)路與物種的實質(zhì)自由三個方面探究了核心能力的門檻與人的尊嚴(yán)尋求,在具體的實踐過程中,闡釋了正義的能力理論的實踐原... 

【文章來源】：遼寧大學(xué)遼寧省 211工程院校

【文章頁數(shù)】：47 頁

【學(xué)位級別】：碩士

【文章目錄】：
摘要
ABSTRACT
緒論
    0.1 選題目的及意義
        0.1.1 選題目的
        0.1.2 選題意義
    0.2 研究現(xiàn)狀
        0.2.1 國外研究現(xiàn)狀
        0.2.2 國內(nèi)研究現(xiàn)狀
        0.2.3 國內(nèi)外研究現(xiàn)狀評價
    0.3 研究方法
        0.3.1 文獻(xiàn)研究法
        0.3.2 比較研究法
    0.4 本文創(chuàng)新之處
1 問題的提出——羅爾斯正義理論的缺憾
    1.1 功利主義是羅爾斯正義理論的批判起點
    1.2 羅爾斯正義理論概述
        1.2.1 羅爾斯對功利主義的批判
        1.2.2 羅爾斯的分配正義理論
    1.3 羅爾斯尚未解決的三個正義問題
        1.3.1 殘障者的保障問題
        1.3.2 跨國界的正義問題
        1.3.3 物種成員資格問題
2 納斯鮑姆正義的能力理論與人性尊嚴(yán)的充分實現(xiàn)
    2.1 正義的能力的概念與人的功能性活動
        2.1.1 能力的一般概念及其分類
        2.1.2 人的功能性活動及其目的
    2.2 核心能力的門檻與人的尊嚴(yán)尋求
        2.2.1 能力、正義、尊嚴(yán)之間的關(guān)系
        2.2.2 核心能力清單的基本目標(biāo)指向
        2.2.3 多元能力進(jìn)路與物種的實質(zhì)自由
    2.3 正義的能力理論的原則及其保障
        2.3.1 正義的能力理論的實踐原則
        2.3.2 正義的能力理論的政策保障
3 歷史唯物主義視角下的正義的能力理論評析與反思
    3.1 正義的能力理論的前瞻性和全球性
        3.1.1 能力底線上正義的能力理論的獨特性
        3.1.2 全球視野下正義的能力理論的跨國性
    3.2 正義的能力理論的局限性
        3.2.1 正義的能力理論的倫理關(guān)懷掩蓋了制度因素
        3.2.2 規(guī)范性的正義的能力理論難以觸及現(xiàn)實問題
    3.3 正義的能力理論的實踐意義
        3.3.1 有利于改善人與自然的關(guān)系
        3.3.2 有利于保障弱勢群體的利益
        3.3.3 對我國扶貧工作的啟示
結(jié)束語
參考文獻(xiàn)
致謝
攻讀學(xué)位期間發(fā)表論文以及參加科研情況


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
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[7]論納斯鮑姆及其能力進(jìn)路對正義主體的拓展[J]. 朱慧玲.  道德與文明. 2017(03)
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本文編號：3204721