羅蒂主要是從歷史終結(jié)論以及公共與私人二分法的角度對(duì)福柯展開(kāi)批評(píng)的,而兩個(gè)方向的批評(píng)都沒(méi)有脫離羅蒂本人所一貫秉持的自由主義的底色。與�？略噲D自覺(jué)地批評(píng)話語(yǔ)及其與權(quán)力的關(guān)系不同,羅蒂一方面拒絕任何先驗(yàn)的基礎(chǔ),另一方面卻又堅(jiān)持把對(duì)自由主義的規(guī)范偏好提升到政治真理的地位。如果說(shuō)�？聫氐追艞壛巳魏我�(guī)范性的基礎(chǔ),那么羅蒂則是走向了一種相對(duì)化的規(guī)范性。實(shí)際上,前者完成了對(duì)"自由民主"的規(guī)范框架的一種根本性顛覆,而后者卻導(dǎo)致最后只能從政治領(lǐng)域悲觀地撤退。 

【文章來(lái)源】：國(guó)外社會(huì)科學(xué)前沿. 2020,(01)

【文章頁(yè)數(shù)】：10 頁(yè)

【文章目錄】：
歷史的終結(jié)
公共—私人的區(qū)分
結(jié)論



本文編號(hào)：3197321