研究者多認為梭羅只重視“自我完善”或個人道德改革,而不關(guān)心社會改革。但本文認為,“自我完善”觀點正體現(xiàn)了梭羅社會改革思想的主要內(nèi)容,其不僅涉及個人道德改革,而且包含了在資本主義市場經(jīng)濟中實現(xiàn)“自我完善”的途徑,以及致力于“自我完善”的個人在現(xiàn)實政治中的自我定位問題。鑒于目前國內(nèi)外學界尚無對梭羅社會改革思想的專門研究,本文以“自我完善”為切入點,試圖對以上問題做出較為全面深入的探討。作為一個宗教概念,“自我完善”最初由唯一神教派牧師錢寧提出并經(jīng)由愛默生繼承和發(fā)展,指的是個人通過精神與道德修煉不斷完善的過程。錢寧和愛默生都致力于向大眾宣揚“自我完善”理念,希望通過個人的提升實現(xiàn)社會改革的目標。受二者影響,梭羅同樣認為社會改革應(yīng)建立在個人改革的基礎(chǔ)上,但相比之下梭羅的“自我完善”思想內(nèi)涵更為豐富,不僅包括“自我完善”的具體方法,更包括了對“自我完善”與資本主義市場經(jīng)濟和民主政治之間關(guān)系的思考。本文主體部分共分為三章。第一章探討梭羅對內(nèi)戰(zhàn)前美國社會改革者的態(tài)度以及他個人道德改革優(yōu)先的觀點。梭羅認為,當時的改革者過分注重改造社會,卻忽視了自身的改造。社會和政治問題的根源不在于社會和政治機構(gòu)本身,... 

【文章來源】：南京大學江蘇省 211工程院校 985工程院校 教育部直屬院校

【文章頁數(shù)】：158 頁

【學位級別】：博士

【文章目錄】：
ACKNOWLEDGEMENTS
摘要
ABSTRACT
Abbreviations
Introduction
Chapter One Self-Culture as a Moral Reform
    Thoreau's Critique of Antebellum Reformers
    Thoreau's Ways of Moral Reform
Chapter Two Self-Culture as an "Economy of Living"
    Thoreau's Critique of Capitalism
    Thoreau's "Economy of Living"
Chapter Three Self-Culture as the Politics of Conscience
    Critique of American Politics
    Thoreau's Politics of Conscience
Conclusion
Works Cited



本文編號：3143546