英國思想家約翰·洛克的政治理論在西方思想史上占據(jù)著重要的地位。財產(chǎn)理論是洛克政治理論所關(guān)注的核心問題,但在洛克之后的時代里,洛克對財產(chǎn)的權(quán)利方面的強(qiáng)調(diào)被不斷突出,而他對財產(chǎn)的義務(wù)方面的關(guān)注卻被漸漸忽略。實際上,在洛克對財產(chǎn)權(quán)利表面上充滿世俗化色彩的論證背后,有一個非常重要的神圣性維度,這一維度揭示了洛克對財產(chǎn)義務(wù)問題的深切關(guān)注,并通過滲透在洛克財產(chǎn)理論中的清教主義色彩而加以顯現(xiàn)。對于16至17世紀(jì)的英國社會而言,清教運(yùn)動不僅是一個非常關(guān)鍵的歷史事件,更是一種重要的社會文化現(xiàn)象。清教運(yùn)動是一個不斷向世俗生活深入的過程,在這一過程中,清教徒指涉的目標(biāo)從潔凈教會轉(zhuǎn)向改造人的靈魂,進(jìn)而由人的靈魂轉(zhuǎn)向深層的社會和政治問題,由此清教主義的教義關(guān)涉到社會生活的各個領(lǐng)域,并大致集中地體現(xiàn)在神學(xué)、倫理道德和政治三個層面上。正是在這三個層面上,洛克財產(chǎn)理論與清教主義之間的關(guān)聯(lián)被顯示出來:首先,在神學(xué)層面上,清教神學(xué)與天主教神學(xué)的根本差異在于清教強(qiáng)調(diào)個體性,強(qiáng)調(diào)個體不經(jīng)任何外在中介而直接面對上帝,個體在內(nèi)心之中受到上帝的約束,而直接對上帝負(fù)有責(zé)任和義務(wù)。作為洛克財產(chǎn)權(quán)利學(xué)說基礎(chǔ)的自然法學(xué)說,被置于清教主義式... 

【文章來源】：中共中央黨校北京市

【文章頁數(shù)】：70 頁

【學(xué)位級別】：碩士

【文章目錄】：
摘要
Abstract
一、導(dǎo)論
    （一） 選題價值與意義
    （二） 文獻(xiàn)回顧
二、財產(chǎn)的內(nèi)涵及基礎(chǔ)
    （一） 財產(chǎn)的內(nèi)涵
    （二） 財產(chǎn)的自然法基礎(chǔ)
    （三） 個人主義與清教神學(xué)
三、財產(chǎn)的占有
    （一） 財產(chǎn)的來源與限制
    （二） 財產(chǎn)的占有與清教倫理
    （三） 財產(chǎn)占有者的品質(zhì)
四、財產(chǎn)的保障
    （一） 自然狀態(tài)與政治社會
    （二） 教會與國家
    （三） 反抗權(quán)與洛克國家觀的“高級法”背景
五、財產(chǎn)的社會性:淵源與深化
    （一） 從阿奎那到洛克:財產(chǎn)義務(wù)觀念的延續(xù)與變化
    （二） 從洛克到黑格爾:財產(chǎn)的社會性突顯
    （三） 從黑格爾到馬克思:私有財產(chǎn)的批判性向度
六、結(jié)語: 財產(chǎn)義務(wù)的現(xiàn)代反思
參考文獻(xiàn)
后記


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]馬克思學(xué)說的“秘密和誕生地”——重讀《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿》[J]. 王虎學(xué).  貴州師范大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版). 2016(03)
[2]洛克自然法框架中的財產(chǎn)權(quán)理論[J]. 石碧球.  思想戰(zhàn)線. 2013(06)
[3]個人財產(chǎn)與共同財富——洛克《政府二論》“論財產(chǎn)”解讀[J]. 王楠.  政治思想史. 2013(03)
[4]神圣與世俗的共構(gòu)——洛克自然法思想探究[J]. 石碧球.  陜西師范大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版). 2013(03)
[5]財產(chǎn)權(quán)的社會義務(wù)[J]. 張翔.  中國社會科學(xué). 2012(09)
[6]天職概念的古今演變與中西對接[J]. 林純潔.  武漢大學(xué)學(xué)報(人文科學(xué)版). 2010(06)
[7]論清教主義運(yùn)動的創(chuàng)始人約翰·諾克斯的圣約觀念[J]. 萇威威.  金陵神學(xué)志. 2010(03)
[8]特惠窮人的取向——天主教社會思想歷史考察之一[J]. 彭小瑜.  首都師范大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版). 2010(01)
[9]洛克政治哲學(xué)的基督教基礎(chǔ)——對西方學(xué)界有關(guān)代表性研究的述評[J]. 霍偉岸.  學(xué)海. 2009(02)
[10]《自由的崛起》譯后記[J]. 王書亞.  書屋. 2008(07)

博士論文
[1]2-14世紀(jì)基督教財產(chǎn)權(quán)思想研究[D]. 陳松.西南政法大學(xué) 2013
[2]神學(xué)個人主義的此世化[D]. 何濤.中國政法大學(xué) 2013

碩士論文
[1]洛克經(jīng)濟(jì)思想對馬克思影響的研究[D]. 郭寧.河北大學(xué) 2011



本文編號：3140553