當(dāng)代霍布斯研究中存在共和主義、自由主義以及專制主義之間的諸多爭論,這些爭論大多著力于霍布斯國家理論中的某一因素�；舨妓箤ΜF(xiàn)代政治秩序的理論構(gòu)建的邏輯起點和最終落腳點都是個人自由,《利維坦》最終要實現(xiàn)的,是具備政治秩序之下的個人自由,擺脫戰(zhàn)爭帶來的政治混亂和無序,確立保護(hù)與服從的政治秩序。分析《利維坦》對現(xiàn)代政治秩序的構(gòu)建邏輯,可以很好地看到霍布斯是如何通過主權(quán)的絕對性來為現(xiàn)代個人自由奠基。區(qū)別于以政體為核心的古典政治學(xué)說,霍布斯以國家作為其政治學(xué)說的核心既是劃時代的理論貢獻(xiàn),也存在著理論缺陷。 

【文章來源】：深圳社會科學(xué). 2020,(04)

【文章頁數(shù)】：11 頁

【文章目錄】：
一、保護(hù)個人的現(xiàn)代國家
二、《利維坦》對現(xiàn)代國家政治秩序的理論構(gòu)建
三、霍布斯《利維坦》所構(gòu)建的現(xiàn)代政治秩序的理論缺陷
四、結(jié)論


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]建國的三個時刻:馬基雅維利、霍布斯與洛克的遞進(jìn)展現(xiàn)[J]. 任劍濤.  社會科學(xué)戰(zhàn)線. 2013(02)
[2]霍布斯與西方近代自由主義的興起[J]. 艾克文.  武漢大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版). 2002(06)



本文編號：3140076