諫議思想是中國(guó)古代王道政治的重要組成部分,以"民惟邦本"和"天下為公"為思想基礎(chǔ),以政權(quán)長(zhǎng)治久安為現(xiàn)實(shí)目的,以君仁臣忠為執(zhí)政要求,形成導(dǎo)諫、諫諍、納諫以及諫議的方法等有機(jī)聯(lián)系的政治思想體系�！度簳我飞羁探沂玖�"納諫則國(guó)治,杜諫則國(guó)亡"的治亂規(guī)律,認(rèn)識(shí)這一規(guī)律對(duì)了解民族文化積淀和當(dāng)今中國(guó)"文明型"國(guó)家的歷史傳承具有借鑒意義。 

【文章來源】：中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)科學(xué). 2020,(06)

【文章頁數(shù)】：5 頁

【文章目錄】：
一、諫議思想的主要內(nèi)容
    （一）導(dǎo)諫與納諫
    （二）進(jìn)諫與議論
    （三）諫議的方法
二、諫議思想在歷代政治實(shí)踐中的體現(xiàn)
    （一）設(shè)置諫官?gòu)V開言路，拾遺補(bǔ)闕防患未然
    （二）寓諫議于決策之中，兼聽齊明增強(qiáng)決策的公共性
    （三）廣開言路，吸納民意
三、諫議思想的幾點(diǎn)啟示
    （一）諫議思想在實(shí)現(xiàn)大一統(tǒng)政體的整合和治理中發(fā)揮重要作用
    （二）諫議制度與御史制度互為表里，相輔相成
    （三）諫議效能的發(fā)揮有賴于士大夫精神的傳承



本文編號(hào)：3123047